第269章 推開一扇門（第2/2頁）

徐平一愣，看眾人不但是張載，所有人都充滿期待地看著自己。在他們心裏，還真地以為自己有什麽驚世絕學，只是沒有表露出來？經學，自己是真地不行，這不是學習能力的問題。實際上徐平自從決定考進士開始，便一直用功於歷代經典，讀書並不比別的讀書人少。不過他前世已經有一套完整的哲學方法論，要接受新的放棄舊的不可能，只能是把自己前世的理論方法跟這個時代結合起來。這更加難，非一朝一夕之功。

前世徐平所學，無非唯物主義、辨證法、矛盾論、實踐論、個體與整體、普遍與特殊等內容，不是什麽高深的道理，都是學校教的。徐平所長，不過是學得還算紮實。

看著大家期待的目光，徐平想了一會，突然心中一動，笑著站了起來。

這是徐平帥帳，有用來進行戰事分析的黑板。走到黑板前，徐平掂起一枝粉筆，在黑板上寫了“道生一，一生二，二生三，三生萬物”這句話。

這句話出自《道德經》，這沒有問題，這年代講三教合一，已經成了河湟一帶高僧的契嵩便就對儒家經典用功很深。這時儒家的排外，主要針對的是佛教，以歐陽修為最。

用粉筆從黑板上“一”字處連了一條線出來，徐平寫了“君子”二字。又從“二”字處連了一條線出來，寫下“仁”字。再從“三”字處連一條線出來，寫下“義”字。

這句話本來是什麽意思不重要，君子、仁、義本來是什麽意思同樣也不重要，以意逆志，六經注我，新的思想不應該被舊的思想所束縛住。徐平要用自己的辨證法和矛盾論重新解釋這一句話，這三個概念的含義。前世的思想，要為這個年代的思想推開一扇門。

這並不完全是生造。這句話不是為了這麽解釋說出來的，但確實包含了這個意思。君子、仁、義確實不是像徐平所想這樣定義出來的，但從提出來，到後面洋洋灑灑文章，又確實帶了這樣的脈絡。徐平新的理解，很容易就從故紙堆裏找到支持。