第36章 折騰契丹（第2/2頁）

只是徐平人在中書，樞密院的事情不好插手太多，這話不能由他說出來。

想了一會，龐籍道：“設將校於忠佐司，許多事情便就容易了。武舉進士，無非是先入忠佐司，等到軍務學得精熟，再高其階級，外放出去統兵便了。只是其他將校，要如何選到這裏面來？單憑武舉，只怕不敷軍中所需。”

徐平道：“不如這樣，武舉之外所缺人手，一從軍中選取。征募來的士卒，若有忠謹可靠，又聰明伶俐之人，可由各軍推舉，入忠佐司之將校營。只是此輩選入忠佐司，必知書識字才可，也是朝廷勸武人讀書的意思。再者每次科舉，有那省試之後落第的舉子，年紀尚輕的，想去軍中效力取功名，也可試過之後，入忠佐司學軍中事務。”

眾人商議，除了徐平這個辦法之外，又加上了一個恩萌之武官，通過考試之後也可入將校營。禁軍改革之後，地位大大上升，參軍也是一條正經的晉身之階。

徐平不喜歡恩萌，但這種事情無法杜絕，還是留下來。現在的官員大多是帶著家眷四處遊宦，官員一旦故去，全家都會面臨生計問題。不許恩蔭，反而是欺負那些清廉自守的官員，讓律己不嚴的官員得意。做官，權力就掌握在他手裏，又不能全部的官員全部都要求進士出身。不制度化的恩萌，越不要臉的官得利越大，還不如現在這樣呢。

政權是治理國家，造福內部絕大部分人，凝聚人心的，不是個人來修煉的地方。朝廷用人，選的是最合適的，而不是選個人品德最好的。在對人才的要求中，個人的品德排不到要求的前三去。自從士大夫成為統治階層的重要成員，就一直有人對這一點報有不切實際的認識，不看官員做事的能力怎麽樣，而是盯著私德不放。

恩萌制是解決各種問題，不得不采用的辦法，如果不用這個辦法，會造成更加惡劣的後果。把官員得到的好處放到台面上，終歸是好過在台面下無所不用其極。

或許有一天，恩蔭制終究會被放棄，但卻不是徐平這個年代，徐平選擇了接受。

在忠佐司設將校營，相當於在皇帝身邊建了個軍校。學員來源有四。一是各州武舉所取的進士，他們學習完成後，授的軍階會比別人高一些，起點較高。還有一類是征來的兵士中，服役期間表現優秀或立過功的，也會選入到這裏面來。再有一類，是過了省試而在殿試中淘汰下來的進士，相當於文人參軍。最後一類，就是恩萌授官的。

以後整編過的禁軍，軍官將大多數從這裏出去，以這些為主，配合在實戰中升起來的軍官，組成軍隊的中堅力量。

論過了禁軍中的軍官培養力法，呂夷簡道：“還有一事。昭文相公回京之前，安排折繼閔一軍整訓，完成後去接劉兼濟一軍。此時折軍已整訓完成，要去接劉兼濟，有一樁難處。本朝已與契丹休兵，那裏又正處前線，大軍調動只怕引起契丹疑慮。”

徐平聽了，不由笑起來：“此是軍各軍換防，只要事前知會契丹，何必多慮？”

龐籍道：“相公在西北的時候，把契丹打成了驚弓之鳥，本朝說是換防，契丹只怕未必會信。數萬大軍突然前出，縱然知會過了，契丹也會有應對。”

“那就讓契丹應對了。”徐平面帶笑意。“兩國休兵，只說前線有那麽多軍，又沒有說不許換防。依然看，知會過契丹，就該讓折繼閔大張旗鼓地去接劉兼濟，非要交接得清清楚楚才讓劉兼濟帶軍離開。”

看著徐平的樣子，呂夷簡一下子明白過來：“昭文相公的意思，就是要用這個法子來折騰契丹？——也是，以後的歲幣該如何，契丹一直推托，正該如此！”

徐平道：“兩國休兵，可沒說一定要邊境太平。兩個大國之間，哪裏能夠平日一點小誤會沒有？依我看，有點誤會是正常的。”

宋朝正占上風的時候，怎麽可能讓契丹安安定定地過日子。徐平臨離開時，讓折繼閔到時去接防劉兼濟，就是為了折騰契丹。這次是換防，以後還有邊境大軍的演習呢，總要契丹人睡不好覺才好。契丹不想出馬買平安，那就得擔驚受怕過日子。