第717章 紛至沓來（第2/3頁）

李茂等三人出了深山就立即往關中趕路，路途上歇息的時候不是沒接觸過人，只是真沒多談別的，還是等到了新長安的工地才有心思對某些事情進行了解。

“多謝軍士解惑。”

“長者乃是王上招賢之士，入長安可往驛館，自有鴻儒館所屬接待。”

一場小插曲很快就隨著張甘和李茂回到牛車上結束，就是留下滿心納悶的三石。三石從頭到尾都等著被問話，可後面李茂壓根就是忘了這麽一個同鄉。

牛車再次緩緩地動了起來，這一次張甘卻吩咐馭手盡量靠邊。

大道其實很寬，分左右行道，就是先前牛車走的是正中間，真擋住了後面的車駕。

張甘後面有這樣的行為，是他與李三交談之後一種心理上的改變，依然有屬於山門隱士的驕傲，可對待當今朝廷多了親近感。

“徭役所修，乃是鄉間大道，大道官用走，民亦可走。”張甘眼睛一直是在看著一片忙碌的工地，說的是修建從建康到關中的國道。他將目光收回來看向李茂，稍微停頓一下，才繼續說道：“我等久在山中，不聞人間久矣。”

他們剛才已經聽得詳細，哪怕是修建新長安，也不是集中勞動力優先修建宮城，相反是優先修建新城池的坊間，宮城的工程只是修建一些必需的。

“中原將起大災？”李茂注意的卻是這個。他很是困惑地說：“不聞歷朝歷代有早知天災，亦不見所謂以工代賑之事。”

“或有？”張甘回憶了一下，說道：“元鼎之年，關中大災，孝武皇帝允生民入上林苑。”

李茂還是知道上林苑不但是先漢帝皇的私家林苑，還是一個為了災年開放的原生態空曠區，先漢的關中每逢災年，在位的天子都會允許百姓進入上林苑狩獵，還真的發生過雇傭百姓建造工程付工錢的事。

“驅逐胡虜恢復諸夏，今上是明君無疑。”李茂苦笑了一會，接著說道：“我等只聞今上重兵事，而不見生民困苦。”

劉彥收拾了各族胡虜，沒任何一個漢人敢說那樣不對，一個將漢人從暴虐的胡人統治下解救出來的君王，誰敢說不是明君？

關於生民困苦什麽的，老實說也不是什麽假話，各地在戰亂中成為廢墟，國家卻一直對外發動國戰，對內的建設真沒多麽上心。尤其是國家對土地的控制那麽嚴格，除卻秦帝國之外，任何一國的創建之初都有幹過均田的事，就是什麽都沒幹，只要腦袋還在肩膀上，都能從官府領到一些土地，可當今的大漢卻沒有那樣的福利，得是拿功勞來換。

當初的秦帝國究竟殘不殘暴沒人知道，反正各種記載就說是殘暴，劉彥建立的漢國很多方面是向著秦帝國看齊，尤其是對二十等爵的維護比秦帝國更嚴格，再來就是對律法的重視，真的是讓人看到曾經的秦帝國又有回來的跡象。

歷經獨尊儒術，再有儒家數百年一再掃除異己，目前只要是識字的，基本上不管怎麽樣都不敢說自己不是儒家門徒。而儒家是專注千百年黑秦帝國，甭管秦帝國到底是怎麽樣，反正只要是和秦帝國扯得上邊，往死裏黑準是沒錯的。

“我等乃是聖賢門人……”李茂很糾結，非常的糾結，他剛才喊停車就是為了下去表演，演出當然是不順利，還聽到了匪夷所思的事：“徭役自古有法，雇傭而有償，卻不能偏蓋耗費民力。”

對了，孔子他老人家現在還沒有封聖人，先漢對孔子的謚號只是“公”的級別，不過儒家門徒才不管那麽多。

不止李茂糾結，張甘也覺得郁悶。他們是隱於山門沒錯，但誰規定隱士不能和人聯絡？

天下重新穩定下來，周邊再無有威脅的異族，國朝要進入建設內政階段，相關的信息是互相流通著，沒躲進深山老林的那批士族摩拳擦掌要在新的朝廷有一席之地，躲起來的那幫人也不想錯過再建盛世的機會，都是相當的活躍。

像張甘和李茂所在的山門算是消息閉塞的，他們還是知道國朝頒布招賢令，知道再隱居下去這個天下就真和他們沒什麽事，沒等搞清楚時局就出山了。

其實李茂和張甘還得慶幸一點，要是沒有今天這麽一出，等待真的謁見君王的時候，連究竟是發生什麽事都沒搞清楚就開口噴，會不會被“哢嚓”不重要，重要的就是死了還要被天下人取笑。

兩個人後面就是一路的沉默，已經抱定主意，絕不再輕易的“嘴炮”。

“先生，又有牛車至。”

馭手的話讓李茂看向後方，看到的不止是一輛牛車。

漢國不缺馬，可是乘坐牛車對於文化人卻有著極大的吸引力，哪怕是能夠買得起馬也是優先選擇乘坐牛車，那時魏晉時期士人偏向怪誕的一種延伸，比如老子西出函谷關就是給這玄學的延伸，導致大多數的文化人覺得乘坐牛車很風雅。