第五百六十四章 論道（第2/2頁）

可武好古偏偏是個商人，而且還是個幸近小人……私德大大有虧啊！

這樣的人怎麽可以問鼎儒家正宗？儒家可不僅只有問道，還有倫理綱常呢！把一個四民之末的商人（其實武好古從來就是士族）尊為大儒，天下的秩序還不得顛倒過來了？

程頤這時輕輕嘆著：“此子的道雖與我不同，但是的確被他窺見門徑了。若是他能早出一千多年，位列七十二賢之一，名教早就傳於四海之外，天下也早就致太平了。可他偏偏晚出了一千多年……”

這番評論，讓到訪的幾個大儒都有一種震驚的感覺——聽程頤的話，武好古仿佛是可以和孔子論道的高人！是可以位列七十二賢的人物！

“老師……”楊時看著恩師，正不知道說什麽的時候。程頤卻露出了一絲詭異的笑容：“師聖，年節後你走一趟界河，邀武好古入京論道吧！”

“論道？”楊時一愣，“老師，您要和武好古論道？”

程頤是什麽人啊！成名已久的大儒啊！宗師泰鬥一級的人物，他和武好古論道，而且還是由他提出……這身份可不是掉了一丁半點！

程頤一笑：“和當世子貢論道有何不可？對了，師聖，在《文曲星旬報》上把論道的消息登出去！”

“登出去？”侯仲良愣了又愣，“老師這是要……”

程頤冷冷道：“關洛之學和蘇武之學論道，荊公新學總不能避而不見吧？他們只要出來，那就是輸定了！”

原來如此！

幾個程門弟子終於明白了。關洛理學要和荊公新學論道是不行的，不僅是人家手裏大權在握，而是真的論不了。

理學是圓大道的，而新學則主講經世致用，兩邊論道那就是雞同鴨講，論個屁啊！

而實證學派則是倫理、政治、大道一把抓，都通用的。理學和他們論道雖然占不了上風，但是不會輸——天理不能證，不能證就是無對錯。雖然論道的結果會大大提升實證派的地位，也會確立武好古的學閥地位。但是只要新學參與，那麽崩盤的一定是新學！

因為新黨的“通經致用”，怎麽能和實證派的實證檢驗相比？兩者根本沒法比啊！一個是求大道的工具，一個不過就是教條主義改良。

而新學、新黨是一體的！如果新學崩了，新黨還能猖獗多久？到時候真理在實證派，在關洛理學那邊，新黨手裏只有謬誤，還怎麽混？

自家的恩師就是高啊！

……

“你……你真是耶律大石？”

同一時間，正準備離開界河商市，冒著風雪南下海州去和潘巧蓮一塊兒過除夕的武好古終於知道自己無意（是無意嗎？）之中收到了一個超級牛逼的弟子——耶律大石！

那個在宣和北伐中僅憑數千之眾就把童貫的十幾萬大軍一頓暴打，後來還於絕境之中收攬遼國的殘余，西征中亞，建立龐大的西遼帝國的耶律大石，現在考進了雲台學宮界河分院的博士科！

“學生正是耶律大石，請元首受學生一拜。”

正在拜武好古的就是少年大石頭，他以總分第一考入了雲台學宮界河分院博士科第一期。

如果……沒有如果，大石頭肯定能以高分從學院畢業，然後加入仁義博士團，成為一位為了傳道衛道而戰鬥的仁義博士！

“好！”武好古看著英氣勃發的大石頭，越看越喜歡，點點頭，“你是本屆的第一名！無論文采武藝，都是最好的，你會是我最好的學生！”

說著武好古就解下了自己的佩劍，遞給了耶律大石，“大石，這是我的佩劍，現在送給你，希望你能用這柄劍去斬魔衛道，弘揚我儒家之真學！”

耶律大石也沒想到武好古居然會把佩劍送給自己，愣了一愣，還是雙手接過了長劍。

“學生必不負元首所望……”

武好古擡起手，“不要叫元首了，要叫老師，從現在起，你就是我親傳弟子了。”