第八百七十章 公車上書，以理服人（六）

“陛下，梨花別院的雲台學宮生員和辟雍學宮的生員持械鬧事，跋扈飛揚，絕不可以等閑視之！”

蔡京有點氣急敗壞了。

事情完全出乎他的預料，他本來以為辟雍學宮的生員有可能會以“伏闕上書”對抗“公車上書”。也就是兩種最高級的嘴炮對轟！

對此，蔡京是有辦法加以瓦解的。因為“伏闕上書”是需要花時間組織的，要有人領頭，要寫一篇雄文，還要有足夠多的士子聯名。就像青城學宮裏面的舉人們搞公車上書一樣，沒有十天八天根本不行。

有了那麽長的時間，蔡京就有很多種方法進行分化瓦解，讓辟雍學宮的“伏闕上書”無法成功。

而且就算“伏闕上書”組織起來了，也不是公車上書的對手。因為辟雍學宮的生員們的身份是存在爭議的，他們不是從縣學、州學一步步通過考核晉升上來的太學生。而是用府兵名額交換出來的生員，還有一部分是原本該去國子學的官員子弟。

也就是說，他們都拼爹拼出來的，不是憑本事考出來的！

而雲台學宮的情況也差不多——爸爸是騎士或是爸爸支付了高額學費，這也是拼爹啊！

在宋朝的官場上，靠拼爹是過不硬的。呃，地主階級知識分子其實也拼爹，貧下中農的兒子連讀書的機會都沒有呢！不過拼爹拼到最廣大的地富分子都能承受就對了，要再往上，可就是不公平了。

趙佶又看了看蘇轍，蘇轍奏道：“雲台學宮、辟雍學宮的生員鬧事，完全是因為左右榜進士而起……朝廷開科取士，一為選出德才兼備之士；二為天下寒門開登天之路。而雲台學宮和辟雍學宮以往的教學，卻一味重才輕德，所以才有今天的事情。”

趙佶問：“蘇卿的意思是雲台學宮和辟雍學宮的生員都是有才無德之輩？”

“非也。”蘇轍搖搖頭道，“臣覺得實證學派只注重自然之道，而忽視了仁義道德，這才是真正的失德敗德之處。”

蘇轍在學問上的高度果然是蔡京不能比的！他一眼就看出了實證學派的錯謬之處——道德是很難用實證檢驗的，而且道德的高度有時候比真理還高，只是敵不過屠刀！而真理則可以打造出比愚昧的屠刀犀利一萬倍的武器……

趙佶點了點頭，問：“蘇卿，那你說仁義道德和實證學問相比，孰輕孰重？”

“自然是仁義道德！”蘇轍答道，“太上有立德，其中有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。實證學問，最多是立功立言，卻忽視了立德，因而處於下乘。”

說得是挺有道理的，可有什麽用呢？

趙佶心想：蘇轍的德肯定是好的，就是什麽有功的事兒都做不出來。如果都用他的德，可就沒有皇兒趙乾順了……

這個時候，又有一個小黃門快步走到趙佶跟前，俯在他耳邊，低聲嘀咕了幾句。

“知道了！”趙佶點點頭，又對在場的大臣們說，“辟雍、雲台兩學宮的生員都出城往青城學宮去了。”

“陛下！”蔡京連忙上奏道，“千萬不能讓辟雍、雲台兩學宮的生員和青城學宮內的舉人遇上啊！”

趙佶笑道，“蔡卿是害怕辟雍、雲台兩學宮的生員暴打想要公車上書的舉人？蘇卿，你覺得呢？”

“陛下，辟雍、雲台兩學宮的生員是去論道的。”蘇轍回答，“不會動武，也不必動武，因為舉子們論不過他們的。”

“論不過？”趙佶笑問，“難道立德論不過立功？”

“進京趕考的舉子難言已經立德。”蘇轍道，“立德難，而立功、立言易。實證學派專修立功立言之學，忽視基礎，一味精進，因此可以速成一些本事。雖然基礎不牢，但是在做事和論道上還是有立竿見影之效的。”

“是這樣啊！”

趙佶笑了笑，“那就擺駕青城宮！朕去聽聽他們怎麽論道的。”

“陛下，不可……”蔡京馬上奏道，“辟雍、雲台兩學宮的生員都攜帶利器，只怕會對陛下不利。”

趙佶擺擺手道：“無妨，朕有禦龍猛士護衛，諒他們也不敢造次。”

蔡京連忙看了看蘇轍，可蘇轍也只有一聲嘆息了。章惇說的沒錯，趙佶就是輕佻了！而且也和武好古是一個路子，只知道立功、立言，壓根不知道立德。上台以來除了打仗就是修園子，各種敗家，而且花錢花得財政盈余連創新高……真是太不像話了！

……

“你們這是幹什麽？”

站在青城學宮的城門樓上向一群“武裝士子”發問的，是個帶著孝的女人，她就是李清照。

趙明誠膽小，聽說有一千多個“武裝士子”要來攻打青城學宮，險些沒嚇尿，連封閉宮門抵抗都不敢，直接就想跑。結果被他老婆李清照給擋住了，好說歹說才打消了逃跑的念頭。不過也不敢出去和一幫氣勢洶洶的士子講道理，倒是李清照一點不害怕，自己一個女人家的就站在門樓上問話了。