第六十五章 誘之以利

“兄長，若在北天竺修建鐵道，百裏造價……三百萬貫夠嗎？”

“不夠。”

張德搖搖頭，程處弼為什麽這麽問，他是知道的。“漢安線”是個模範工程，既顯露了武漢的真正實力，也勾起了無數資金雄厚巨頭的心。

只不過，想要修建鐵路，絕非是湊點人頭就能解決的。從論證開始到正式動工，就隔了一個“昆侖海”的距離。

僅從工人素質上來講，雖說封建王朝的底層大多散漫無知，但因為文明成熟度的不同，皇唐天朝的刁民，也比“天竺地”的順民好用。

究其原因，“天竺地”的賤民，不管做什麽事情，首先要考慮到的，就是有沒有產生“冒犯”。

這是枷鎖，無形的，看不見的。

而在“天竺地”的不少地方，唐朝內部山頭，還要通過扶持代理人的方式，來獲取更多的“天竺奴”，這是兩難的地方。

魚和熊掌不可兼得。

想要通過暴力手段，替代“天竺地”的代理人，那就是直接去做賤民的新主人。這並非不可行，但隨之而來的，要麽換一種體系，要麽就是順應舊時的天竺制度。

前者成本高昂，後者換湯不換藥。

所以進行“天竺奴”貿易的另外一個重要因素，就是把賤民徹底轉移出去，離開原先的土地之後，沒有主人的賤民，就只能靠自己，或者抱團取暖。

當然唐人還有另外一個更加高效的方式，那就是把“天竺地”的種族全部屠戮幹凈，進行徹底的種族滅絕。

貞觀二十五年的唐朝暴力機器，可以做到這一點，但毫無意義。

“眼下修鐵路無甚意思。”

張德對程處弼說道，“天竺諸地想要四方通衢，靡費不比中原要少。但彼處漢胡比例失衡，倘使要修建鐵路，須三十年積累。”

“兩代人？”

“兩代人。”

不管是“減丁”還是“遷民”，本質都是為其服務的。

以往羈縻統治的原因，是受限於技術條件，而不是統治意願。但隨著路橋技術的跨越式發展，加上更加先進的通信技術，以及更加超前的管理手段，“羈縻統治”通常情況下，只有針對廢到不能再廢的地區，才會施行。

哪怕是劍南地區，隨著龍昊、冉氏等等勢力帶來的另類產出，比如奢侈品，僅僅滿足於“羈縻統治”，這不符合帝國上層建築的需要。

在豪奢揮霍上面，談什麽滿足個人需求都是假的。就好比，李皇帝只需要一條白老虎皮就夠了，但他會嫌一百條白老虎皮太多嗎？哪怕他拿白老虎皮用來擦鞋，那也是他的事情。

再比如一個新式莊園主，他明明給奴工一天多加一餐，也不會損失太多，但莊園主會介意自己多壓榨幾滴奴工的血汗嗎？

一旦利潤追求成了終極目標，那麽其他的一切人性，都是為其服務的，都是要為其讓步的。

“三十年積累，除了調整漢胡比例之外，一應技術上的人才，都要培養累積。一個合格的鐵路勞工，培養起來也要一兩年。但是，培養一個管理這些合格勞工的監工，則需要五年以上的新式教育。”

純粹出賣勞力的勞工，只需要靠瘋狂地擴大生育，就可以做到。

但是，管理這些勞工，讓勞工不要自由散漫，有序地在工段上出賣勞力，就需要合格的基層管理者。

鐵路建設上的每一顆“螺絲釘”，都不是從封建王朝的土壤中挖掘出來的。

“三十年太久。”

程處弼搖搖頭，“不瞞兄長，我是想要給西軍子弟謀個出路。五年十年不打仗，當兵的日子就不好過，難捱啊。”

“眼下要修，也是先修官道。鐵路之事，可以先放一放，不過測繪論證諸事，可以先行。”

言罷，張德又對程處弼道，“五年之內，盡量都遷徙蕃人、獠人、舊時西域諸國百姓南下，如此也是可行。”

“分其田畝？”

“總要誘之以利。”

“也罷。”

兄弟二人也只是先行討論，涉及到具體的天竺大政，若是沒有中央政府的支持，這是萬萬不能的。

而且敦煌宮方面，在消化西域之後，其職能會迅速衰退。尤其是商人把握市場規律是最敏感的，商屯的利潤在衰退，“糧食換產本”的業務雖然還在進行，但很顯然敦煌宮對於糧食的需求在降低。

兵部已經有心把西域駐軍的總後方，從敦煌遷徙到北庭，至於朝廷會不會繼續蓋個什麽什麽宮，那就不得而知。

從翼國公府撤了之後，張德、李奉誡、程處弼三人又找了個地方討論。李奉誡對於天竺的事情興趣不大，他更加感興趣的，就是“國族”概念在他的推動之下，有了新的轉變。

淮揚、蘇杭的地方巨頭，又非常歡迎這種概念。

既能削弱皇權，又能動員更多的底層為他們服務。