第八十二章 學業霸業

作為“湖南土木大使”，徐孝德經過多年的勤懇工作，加上水利、交通上的良好答卷，使得“湖南”四十九縣、戍、關的高低階層都願意拿他當自己人。最近兩年，哪怕是寒冬臘月裏發動河工開挖灌溉渠，徐孝德也能組織兩萬人以上的規模。

這在以前，那是不敢想象的事情。

而且因為興修塘壩、壘砌梯田的緣故，“五溪蠻”的後裔部落，對徐孝德也是極為尊敬，多稱之為“徐公”。

到貞觀二十三年的時候，秋糧中百分之十五的份額，是從諸蠻、諸獠那裏收來的。高成本的投入，幾年後的回報，自然也是相當豐厚。

“化獠為漢”的政策執行，遭遇到的抵抗並不劇烈，真正懷揣著小心思的，都是漢化度本身就很高的山寨部族。這些部落的豪帥、酋長、頭人，上溯幾代人，可能祖先就在歷朝歷代中做官。

他們有見識，所以更能欺上瞞下，既蒙蔽了王朝的統治者，又欺騙了低層的被統治者。

這是最狡猾的一個群體。

只不過今時不同往日，除非暴力破壞交通線，隨著交流的頻繁，接觸的多了，只要不是純粹的累世奴隸，都會用腳走路。

“徐公，‘湖南’四十九縣攤派學子，各抽十人，是不是……有點多啊。”

在潭州主持冬春清淤的徐孝德，在瀏陽水的臨時衙署內，跟“湖南”各地學官開了個會。

會上，發展勢頭好的幾個縣、關、戍，都有點擔心房二公子抽人會不會抽得太狠了一些。

“老夫也覺得多，可房遺愛能跟孔總理搭上話。教育部的事情，老夫也是愛莫能助，諸君都是各地的學官，這學校光靠自己，生計都維持不了。若是把朝廷的貼補減上一些，難不成都去風餐露宿？”

考慮事情，靠理想和良心，那是不行的。當然沒有理想和良心，更是不行。

“這一次性補多少來著？”

“一百貫一個人，十個人就是一千貫……說起來，也不少了。”

“關鍵是這告身，往後朝廷認賬嗎？”

“孔總理蓋了章的，哪能不認賬，再說了，那邊傳了風聲過來，說是將來還能參加教育部遴選。說是甚麽實習之類的物事，總之是前程無憂。”

“這天竺……到底還是有點遠啊。”

“跟官身比起來，遠一點怕個甚麽？沒見《揚子晚報》上說麽？這是‘海外江南’，不愁吃喝。”

房遺愛給出來的待遇，著實不算低，再說了，“西秦社”喊什麽樣的待遇，又不是房遺愛去受著，是那些個下天竺討生活的才要親身感受。

當然“西秦社”可以賴賬，可賴誰的賬都行，哪怕皇帝老子的賬，但賴房二公子的賬，這個事情，就不太好說了。

“湖南”大大小小主持“湖南師範”的老先生們，自己也就是個剛入流的小官，綠袍在身都幾十年了。這光景房二公子扔出來的料頭，著實吸引他們這些個江湖老鳥。

只不過，老先生們也不嫉妒，自己帶出來的學生固然水平不高，也就是識文斷字的档次，可只要能做官，怎麽地也算是有了門路。

師生關系，這年頭不比父子關系差多少。

而且“湖南”這個地方的教授甚至是博士，和別處有點不一樣。他們大多都是儒門內部競爭的失敗者，存續下來幾百年，也沒多少薪火，大多都是邊緣人物，只不過恰好房玄齡用人之際，就把他們通過武漢這個渠道，塞到了“湖南”。

願意來“湖南”戰天鬥地的儒生，和主流顯學大大不同，至少跟孔穎達是尿不到一壺去的。

當然了，孔穎達要是給他們機會做官，這官，還是要做的。

但做官的理念，還是有大大的不同。

整個“湖南”地方學術界，除了受新學影響之外，傳統的流派，就是“公羊派”。孔穎達搞《五經正義》對不對？“湖南”地方一幫老先生也搞，版本還特別多，總之一句話：我注六經！

都是搞“微言大義”，“湖南”這裏的“微言大義”，主要是用聖人之言來為自己的主張撐腰。

而朝廷早期重用的，都是“谷梁派”。如果說“公羊派”的本質核心是“鬥”，那麽“谷梁派”的核心本質，就是“順”。

後者尊王不說，還不限制君權，對統治者而言，選誰根本不用多想。

至於說“公羊派”的革命性進取性如何如何，關皇帝老子屁事啊。

“湖南”地方嘲諷“谷梁派”是“谷糧派”，既有吐槽的意思，也有羨慕的意思。

只好“谷梁派”是真的能吃到“谷糧”不是？

“公羊派”還真是都成了公羊，還是單身的那種……所以絕種了。

這幾年，若非因為房玄齡、張德、曹憲的緣故，“公羊派”的那點薪火，本來就該全部熄滅。