第七百二十一章 渾水摸魚（第2/2頁）

然而，其中還是有一份文章引起了他的興趣。原因很簡單，他從文人中看到了不同的聲音。這個人的名字叫劉鳴。

朱高煦對劉鳴的文章內容，並不完全認同，但他瞧出了這個人的言辭與眾不同。劉鳴其中有一段，意思是說每個人對聖人典籍、都可以有自己的理解，並且只是探索“明道”的參考；這種言論，不可能是理學的觀念。

朱高煦首先想到了一句話：一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。

接著他就聯想到了心學（陸九淵：學苟知本，六經皆我注腳）有類似的說法。雖然寫這種文言文、朱高煦完全比不上士人，但他在大明朝讀了很多書，涉獵的典籍雖不能倒背如流，卻也知道個大概說了些甚麽；所以他看出了這個劉鳴，可能信奉的是宋代心學。

百家爭鳴時代的各家哲學，在千百年後的大明朝除了儒家、幾乎沒有傳人了。但儒家心學不同，產生的時間比較近，直到明朝也隱藏著不少追隨者。

朱高煦在東暖閣裏，拿著這份文章一連看了兩遍，又坐在椅子上沉思了好一會兒。

劉鳴在參加各級科舉考試時，寫的肯定是理學內容，否則考不到貢士這一級。但他為甚麽偏偏在殿試時，寫出了這種文章、不被理學認同的言論呢？

可能題目裏那句“毋泛毋隱，朕將親覽焉”鼓舞了劉鳴；加上殿試不會落榜，風險較低，這無疑又鼓舞了劉鳴。

然而風險稍低，並不代表沒有風險。殿試的文章是會存档的，意味著大臣們也能看到。劉鳴這樣寫，就算朱高煦放過他，他不怕被朝臣排擠嗎？

有些人為了信念，不願意向世俗妥協。劉鳴卻似乎不是那種人，因為他已經寫過很多理學文章、才能走到殿試這一步。他的目的，可能就是為了引起朱高煦的關注。

這樣的目的，無疑成功了。朱高煦對狀元的文章、也沒怎麽細看，卻專門看了兩遍劉鳴寫的東西。

朱高煦權衡了一會兒，還是把劉鳴、排在了第三甲靠後的位置。

最近他幹的那些事，已經引起了朝臣的擔憂和不滿，暫時不想再引起君臣矛盾；比如把劉鳴這種心學文章排在第一甲，會在朝廷裏引發怎樣的波浪？他根本沒必要那麽做，因為沒有規定名次靠前的人、就一定會得到重用。

……金榜貼出去之後，朱高煦在奉天殿賜“常宴”，祝賀新晉的帝國精英、進士及第的人們進入剝削階層，名為“進士恩榮宴”。

對於剛剛寒窗苦讀出來的士子們來說，在皇宮大殿的宴會，比格超高，可以在鄉親們面前吹噓一輩子。然而菜肴其實很簡單，加上小碟還不超過十個菜，也沒甚麽特別珍貴的東西。

好在朝廷的節省，並不影響進士們的激動。吃甚麽並不要緊，在哪裏吃、和誰一塊兒吃，才是宴席的重點。

就算只有幾個菜，也讓進士們做好了完事後“打包”的準備，他們亟需拿著宮廷吃食回家，向長年累月毫無怨言、熬著清貧侍候他們舉業讀書的父母妻兒邀功。

朱高煦下旨，叫進士們分批到禦前見禮。他最關注的新進士，正是那個排在第三甲靠後的劉鳴。

這是個最多二十余歲的瘦黃年輕人，身上穿著禮部發的絲綢長袍，但掩不住他外衣裏面不發的裏襯，連領子上，也赫然有一塊補丁。

朱高煦立刻判斷：這是一個有政治理想的人。

他的判斷理由非常簡單。家境不太好，意味著在官場上、相比之下便沒有多少關系可以依靠；所以劉鳴敢於鋌而走險，寄希望於得到皇帝的重視。如果是一個不太想幹事業的進士，為甚麽非要不計代價、想得到權力？

而對於朱高煦來說，如果能利用好心學與理學的爭鬥，就能把水搞渾，兩邊的文官會過分關注學派之爭；這時候朱高煦進行更深入的變革，就可能轉嫁矛盾、渾水摸魚。

一聲“平身”之後，劉鳴站起來。朱高煦便意味深長地看了他一眼。