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到了周末，廷俊又來了。這次，是接他進城，同梁根一家團聚。

梁根的頭發全白了，腿腳也不靈便，離不開拐杖。梁根媳婦楊鳳瓊倒還利索，操持家務忙個不停。廷俊的媳婦在銀行上班，脖子上掛著又粗又大的黃金鏈子。廷俊的女兒梁玉一有空便纏著梁草二爺講自己的事，每講一段，她便拿出一本書，有時是教科書，有時是從圖書館借來的相關書籍，關於那一段歷史的零碎記載，便是她念給我聽的。

梁根皈依了佛門，取名識幻居士，每天下午戴著老花眼鏡念經。梁根說，念的是《地藏菩薩本願經》，是為二哥念誦的，祈求地藏王菩薩保佑二哥離苦得樂，早生凈土。鳳瓊插話說，他覺得二哥在外打仗，是為梁家三兄弟，愧對二哥呀！梁根說：念念經，也是一種補償吧。

有一天閑聊時，梁根說：二哥，你在台灣孤零零一人，我們不放心呀，不如把台灣的房子賣了，回家鄉安度晚年，跟我們一起住吧！梁根指了指一間空房子說。

我這次回來，下定決心了，一定要回來。我回台灣去，把一些事情辦好，就回到家鄉定居，再也不走了！他如釋重負地說。

他惦記著盛勇和發章委托的事，趁廷俊周末有空，便央求我們一起去完成老友的囑托。

費盡周折，終於打聽到盛勇的一個兄弟楊盛勛。楊家兄妹七人，為了謀得一口飯吃，便四處流浪，星散各地，只有最小的兒子盛勛一直陪伴著母親留在老家。村裏人一直以為盛勇是在朝鮮戰場上犧牲的，楊家享受了光榮烈屬的政治待遇，盛勛還當了十多年的生產隊長。盛勇的母親是在八十歲那年離世的，死於心肌梗死。

梁草說：盛勛的模樣跟盛勇太像了，簡直是一個模子倒出來的。他在見到盛勛的時候，呆看了半晌。要不是滿頭白發，真以為盛勇還活著。他又說。

盛勛喜歡把藍色的中山服披在身上，雙手叉在腰間頂起衣服，這使他的氣派顯得不同凡響。他在山區的小村落披著衣服走動時，上工的，喂牛的，背柴的人都閃在路邊謙恭地同他打招呼，這使他看上去像這個村落的首領。楊家終於活出了人樣，這是盛勇沒有看見的。假如他回到老家，看到弟弟在生產隊吆五喝六的樣子，心裏的那些積怨會不會有所消減，並最終放棄自己瘋狂的討問行動呢？後來我反復這樣想。

我們和盛勛在屋裏密談。盛勛怎麽也不相信他帶回的消息，他霍地站起來，把披著的衣服熟練地往後一扔，衣服像一件丟棄的道具一樣降落在凳子上。他揮著手說：不可能，絕對不可能，我哥是在朝鮮戰場光榮犧牲的，怎麽會是俘虜，又怎麽會幹出搶銀行這樣傷天害理的壞事呢？

他說：這一切都不是盛勇的錯，他是一個好人，是我的好兄弟！

盛勛說，好人還能搶銀行？在我們這裏，也是現行反革命分子，也是要掉腦袋的！

盛勛說這話時，警惕地往門外看了又看，同時關上了房門。

老哥，這些話你千萬不要對任何人講。既然你跟我哥是結拜兄弟，小弟我就求你了。你不要跟村裏人說什麽，有人問起我會說你是我媽娘家的遠房親戚，來串串門的。哥已經死了，就當他永遠死了。死在朝鮮是光榮，死在台灣就不清白。我寧願他死在朝鮮！至於搶銀行這樣的壞事，傳出去很丟臉。他不在這裏活人，我在這裏活了一輩子，我的四個子女和孫子們還要在這裏活下去。

盛勛一口氣說完這些話，氣鼓鼓地坐著發愣。隔了一會兒，他的情緒似乎有所緩和，又問：我哥他葬在哪裏？

葬在我們住處的後山上。

老了都要歸山的。葬在這裏是山，那裏也是山嘛，都一樣，哪裏的黃土不埋人。對吧，老哥？

理是這個理，但盛勇想埋在母親的墳邊。梁草說著，從包裏摸出一個紅布包裹，遞給盛勛。

這是什麽？

打開看看就知道了。

一縷頭發擺在面前，盛勛停住了。

盛勇對我說過，毛發受之於父母，他想用這縷頭發陪伴母親呢！

盛勛捧起紅布包，他的手在顫抖，他打開門，往外看看，見四處無人，才小心翼翼地捧著包裹，說：老哥，跟我來。

盛勛把紅布包放在堂屋裏的條案上，條案上方照例是天地君親師的神位。盛勛點燃了香蠟，跪在一個紅蒲團上磕頭，說：哥，你流浪了一輩子，你的魂就回來吧，回到老家來，明天我就把你安葬在母親身邊！

我們也在紅布團上磕頭，梁草說：盛勇兄弟，我代你向楊家祖宗和父母親大人磕頭謝罪了。我帶你回家，你的魂兒回鄉來安息吧！

磕完頭，盛勛用一把鐵鎖鎖住堂屋，才招呼老伴端上打幺台的荷包蛋。廷俊吃過後，一個人到村裏閑逛去了。盛勛看了一會兒墻上的掛歷說，你們今天不宜上墳，明天可以。你們要在這住兩晚，明天我們上山去。