第二章 從歐洲歷史上解釋（第2/2頁）

不過仔細考察，這種商業文化的發達，還有許多仰仗中古時代的遺傳，如同艷稱英國政治的，所謂紳士風，所謂運動精神Sportsmanship。我此次到美國，在黃金鎖子甲中，還把著他一點清教徒的脈搏，大戰時代，英國學生的勇敢，令人回想到當年的騎士的風度。日本也有所謂士魂商才。

海國文化的王冕，從希臘、羅馬，經過荷蘭、西班牙而傳襲到英國，當然是自然趨勢，但是到世界市場沒有開辟余地的時候，這個王冕就發生問題了。

第一個發野心的就是以農業起家的日耳曼種的德國，他憑他四十年的努力，從一個農業國脫胎地變成工業國，以五千萬人口而無限制地大量生產，除向外發展外當然是別無辦法，因此就發生了歐洲大戰，上帝給他一個“忘本”的訓誡，沒得吃了，機器真造不出面包來，餓了！敗了！可是商業文化到此就形成了一個劃期的段落。

最早產生自由理論的英國，經過渥太華會議把自由貿易取消了，世界這裏一群那裏一堆，形成了經濟集團（從交通變而為區劃了）。戰時既然可以海上封鎖，那平時就得自給自足，世界公認流通的金子，一律裝入倉庫，代之以各國的信用券。最奇怪的，現代第一流摩登的國際貿易，倒車開到三千年前農業初成功時代的物物交換！

所以法西斯也罷，國社黨也罷，蘇維埃更逃不了所謂五年計劃，四年計劃，都是一種農業文化的新表現，這不是一定說農業文化的優越，可是商業文化的破產是決定的了。英國人聽見法西斯國社黨、蘇維埃都有些頭痛，其實許多事件，還是他自身先進國開辟出來的。消費合作社在英國最先創辦，成績也最好，這不是廢商的先聲？基爾特明明是中古時代手工組織的遺產，英國就首創所謂基爾特社會主義，這就可見我所謂“演變”。大陸的農業統制精神，乃孕育於商業自由的海國，這是因為商業頂發達的國家，感受痛苦亦最大，因為商業擴充同當年地中海文明一樣，受了天然的限制！

這中間科學的進步也是一大原因，如果許多天惠不厚的國家，根本上不能自給自足，那麽這國際貿易還可以相當維持，但是現在化學工業進步，汽油也會人造，橡皮也會人造，於是工業家就同農民合作，而商業走上了自殺的一途。

這種新農業文化的趨勢，影響到制度上有兩種需要：

（一）專制的政治，即首領制。如今日美國羅斯福，且權力加增。

（二）民主的經濟，即協作制，以職業代表成協作會議。

今日世界都處於準戰爭狀態之下，猶欲舉大戰前的民主政治議會制度以為鼓吹文明之具，真可為不知時務，所以政治上之必用首領制殆無疑義。但是統制經濟名義雖則是國營，實際則是勞資合作。生產與分配均趨合理化，實含有至大之民主精神，故俄之合作社，意之“行業合作國民會議”都建立在這個精神上。今日首領制之根本不同於古代帝皇專制者，其原因全在於此。這種經濟的議會制度，政治的專制辦法，實為國民總動員的根據，也就是國防經濟學上基本原則之實現。

[1] 即紐倫堡——編者注。

[2] 即德國國家社會主義工人黨，下同——編者注。