第07章 弱者的蹄子（第2/8頁）

“即使是拳術大師，在一支手槍面前就動不了手腳了。手槍敵不過步槍、步槍敵不過機關槍。總之凡是依靠暴力的那就不可能絕對，而你們則是用另外一種東西戰勝暴力的。”

“可是歸根到底我們使用的抵抗手段也還是暴力啊，僅僅是因為沒有武器也不得不用土辦法制造。”對於森谷的過分贊賞，宮地苦笑著反駁了一句。

“噯，話不能這麽說，所謂暴力就是事先就有的。比如為了殺人事先就得準備刀。這同為了不受暴力的傷害利用日常生活中的經驗對抗暴力完全不可同日而語。人只要依靠暴力就不可能成為真正的強者。”

“你瞧我又要反駁你啦！受到手拿兇器的敵人或者武術高超的敵人襲擊時能迅速應付敵人的不也還是武器或者武術嗎？”

“宮地先生，你可不應該講這種話。人們為了反對暴力而迅速準備暴力是很危險的，這本身就是一種失敗。積蓄暴力以防受到其它暴力的侵犯這也只能算一種著眼於力量對比的臨時性自衛手段。人類社會並不是原始森林，有獠牙的說不定什麽時候就會被有更長獠牙的咬死。”

“哎呀，這簡直就象是在講授大國之間的力量對比的理論課，那麽沒有獠牙的受到有獠牙的襲擊時又該怎麽辦呢？”

“你知道斑馬受到猛獸襲擊肘是怎樣自衛的嗎？它們圍成一個圓圈兒用後腿使勁兒朝後踢。就連很厲害的猛獸也無法靠近。這就是一個蹄子戰勝獠牙的例子。”

“如果是一匹斑馬遇上了一只猛獸這種辦法可就用不上了。”

“任何野獸離開群體都無法生存下去。”

事後升村說道：“你們簡直象是在講禪機。”

“人家不允許咱們有獠牙。為了防備遭受獠牙的襲擊，咱們還是盡最大努力加強自己的蹄子吧。”

“咱自己的蹄子？你指些什麽呀？”

“那就要靠大家分頭想辦法呀！”說來說去蹄子其實也是對抗暴力的暴力，只不過有進攻性和防禦性的區別而已。森谷把為了殺人一開始就準備好的刀稱為暴力，其實這同為防禦而準備的手段並無本質區別。此外暴力也並不局限於直接作用於人體的一種，此外還有作用於精神的更為殘酷的暴力。它雖然不象獠牙那樣具有明顯的外形，但是它卻能從最深處破壞人的心。

人類社會實質上仍然是建立在弱肉強食基礎上的原始森林，只是這種力量有合法和非法之分。他們四個人就是在合法的實力競爭中被排擠出來之後才不得不同非法的暴力鬥爭的。

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宮地在開始值勤之前說道：“森谷先生、典子小姐，請你們認真聽我一句括。我們現在雖然還不能確定敵人的目標到底是誰，但是敵人一旦前來襲擊，光靠我們幾個無論如何是抵擋不住的。作為一個民辦保安公司的保鏢，力量是有限的。”

“假如他們的目的僅僅是把森谷先生趕走，那麽只要你離開這兒就可以平安無事了。”

“如果僅僅是為了把我趕走，那就沒有必要跑到別墅裏找麻煩了。”

“我也是這麽想的。看樣子他們的目標並不這麽簡單。但是如果離開了這兒，那就可以求助於警察。恐怕淺川不可能把全國的警察都收買吧。”

“典子明年春天就要高中畢業，在她畢業之前我不想動窩兒。”

“追訴期正好在這段時間內到期。假如敵人是搶劫殺人犯的同夥，那麽對他們來說這段時間也是最危險的。”

“我想叫她在畢業之前呆在這兒看來是辦不到了？她上了大學之後我往哪兒搬都不在乎。可現在已經進入了緊張的考前復習階段，再叫她轉校總覺得有些怪可憐的。”森谷無論如何不想離開。

“作為我們保鏢，自然不能因為無法保證委托人的安全就硬叫人家搬家。但是如果仍然留在這兒，就不得不要求你們自己也能自衛。首先絕對不要單獨外出。其次除了我們不要讓任何人進家。典子在校學習期間我看還是安全的，但是上學和放學路上務必要跟同學們一道走。我們自然會陪同，但同大夥兒一道兒走就更安全一些。為了防備萬一，我們把報話機留在森谷先生這兒，當你感到面臨危險而我們又不在身邊時，請按下通話鈕呼救。七、八分鐘之內我們中間肯定有人能趕到。當然也應該通過110向警方報警，因為並非整個相武警署都叫收買了。”

典子欲言又止地喊了聲“叔叔”，她對四名保鏢都這麽稱呼。宮地的目光轉向她之後她才說：“敵人一次又一次襲擊是因為怕我在追訴期結束之前回憶起線索來對吧？”

“如果他們是強盜的同夥的話。”

“很可能是強盜的同夥對吧？”

找不到襲擊森谷的理由，而且自從典子在文集中寫了《回憶我的父母親》一文之後，襲擊突然開始。從這些跡象來推測，可能性確實可以說很大。