第一百零四章

羅斯林教堂，又被稱作“密碼大教堂”，它坐落在蘇格蘭愛丁堡市以南的七英裏處，其舊址是一座崇拜密特拉神的神廟。該教堂是聖殿騎士於1446年建造的，教堂各處，雕刻了令人嘆為觀止的、有著猶太教、基督教、埃及人、同濟會以及異教傳統的標志物。

教堂正處在南北交叉子午線經過格拉斯頓伯裏的位置。這條縱向的“玫瑰線”，是傳說中亞瑟王死後移葬的阿瓦隆島的傳統性標志，它被認為是英國這塊神聖領域的中流砥柱。羅斯林（Rosslyn），最早的拼法是Roslin，就是從這條被神化的“玫瑰線”得來的。

羅伯特·蘭登與索菲·奈芙開著租來的轎車，駛入懸崖絕壁下面雜草叢生的停車區域。羅斯林教堂就屹立在懸崖絕壁上。它那飽經風雨的塔尖，正投下悠長的背影。在從倫敦飛往愛丁堡的短暫旅程中，他們恢復了精力，盡管倆人誰也沒有睡個好覺，因為他們對即將發生的事情充滿了期待。蘭登擡頭凝望著那座荒涼的建築物，它高高聳立在沒有一絲雲彩的天空。蘭登覺得自己就像夢遊仙境的愛麗絲，一頭栽進了兔子洞。這一定是夢吧！然而他知道，索尼埃所給的最後提示是再具體不過了。

聖杯在古老的羅斯林教堂下面等待。

蘭登本以為索尼埃的“聖杯地圖”會是一張繪圖，是一張用各種各樣符號標明位置的地圖，然而揭開郇山隱修會最終秘密的方式，竟然跟索尼埃開始說的是一樣的。都是些簡單的詩句。四行含義清楚的詩句，毫無疑問就是指這個地方。除了通過提到的名字可以確定是羅斯林教堂之外，詩裏還提到這座教堂若幹有名的建築特征。

盡管索尼埃在他的最終暗示裏已經說得很清楚．然而蘭登心裏還是七上八下，全然沒有茅塞頓開之感。對他而言，羅斯林教堂似乎是太引人注目的地方了。幾百年來，在這座石頭砌就的教堂裏，就一直回蕩著人們私下議論聖杯就在此地的聲音。最近幾十年，由於人們利用探測地下的雷達技術，在教堂底下發現子一座大得驚人的地下宮殿，使得這樣的低聲議論逐漸匯集成震耳欲聾的一片呐喊。這個離地面極深的地下宮殿，不僅使建在其上的教堂相形見絀，而且似乎找不到什麽進出口。考古學家們紛紛要求在它下層的基巖炸開一個洞，以便能進到裏面去，然而羅斯林監管會明文禁止在這塊神聖的土地上進行任何挖掘文物的活動。這當然只會引起人們更多無端的猜測。羅斯林監管會究竟想隱瞞什麽呢？

羅斯林教堂現已成為喜歡冒險的獵奇者們朝聖的聖地。有人聲稱，他們是被它獨特的地理位置產生的讓人說不清道不明的強大磁場吸引到這裏來的；有人則聲稱他們是為到山坡上尋找地下宮殿的人口而來的；但大多數人承認，他們到此地來轉悠，不過是想來聽聽有關聖杯的故事，增長點見識罷了。

雖然此前蘭登從未來過羅斯林教堂，但每當聽人說起眼下聖杯就藏在這裏時，他總是付之一笑。老實說，它或許曾經是聖杯的棲身之所，但這早已是多年前的事了；然而現在，它肯定不在那裏了。在過去的幾十年裏，人們將過多的注意力集中在羅斯林教堂上，遲早有一天，人們會想方設法闖入這座地下宮殿的。

研究聖杯史的正統學院派，同意羅斯林教堂只是一個掩人耳目的陷阱的觀點，認為它是郇山隱修會精心設計、頗具說服力而又迂回曲折的死胡同。不過今晚，由於郇山隱修會在詩中清楚指明聖杯就藏在這個地方，蘭登便不再自以為是了。然而有個問題仍令他百思不得其解，並在他腦海裏盤桓了一整天。

為什麽索尼埃要如此煞費苦心將我們帶到這麽一個引人注目的地方來呢？

答案似乎只有一個。

羅斯林教堂的某些情況我們還沒有充分了解。

“羅伯特？”索菲站在車外，回頭對他說。“你來了沒？”她手拿紫檀木盒子，這是法希上尉還給他們的。裏面兩個密碼盒被重新放在一起，就跟當初找到它們時一樣。那張寫有詩文的莎草紙被穩妥地鎖在裏面--只是盒裏被打碎的玻璃醋瓶子已不見了。

蘭登和索菲沿著長長的礫石路向山上走去，他們經過教堂有名的西墻。漫不經心的遊客們也許會武斷地認為，這堵模樣古怪、向外突出的墻壁是這座尚未竣工的教堂的一部分。蘭登想，真相本身遠比這種主觀臆斷要有趣得多。

所羅門神廟式的西墻。

聖殿騎士們當初建造羅斯林教堂時，就是完全按照位於耶路撒冷的所羅門神廟的建築風格設計的--在它竣工之初，就有一堵西墻，一個狹長的長方形禮拜堂，還有一座與至聖所相似的地下宮殿，在這座宮殿裏，最初的九位騎士首先發現了無價之寶。蘭登不得不承認。這些騎士，當初在為聖杯建造與它最早藏身之所遙相呼應的儲藏所時，頭腦裏就已存在了某些有趣的幾何概念。