第三卷 浮屠 第三話 蠱

死亡只是人生中必然經歷的一個階段，其本身也許並不可怕，可怕的是等待死神陰影降臨到自己頭上的煎熬。

玉飛燕得知自己也中了“蠱”，心灰意冷之極，她把手槍子彈頂上了膛，準備在最後時刻給自己太陽穴來上一槍。

那俄國人白熊雖是個喪心病狂的亡命之徒，但真正輪到他自己要死的時候，也止不住臉上肌肉陣陣抽搐，獨自一人坐到樹根上，誰也猜不出他腦子裏在想些什麽。

而緬共遊擊隊的幾個幸存者，此時卻沒什麽意外之感，因為他們早已習慣了承受和面對自身的死亡，羅大舌頭甚至還有點幸災樂禍，他如同是一個身患絕症，無藥可救的等死之人，突然得知隔壁的那幾位鄰居，也患上了跟自己一模一樣的症狀，心裏那叫一個踏實。

只有阿脆心思細密，她看姜師爺臨死前枯瘦得猶如一具幹屍，就問司馬灰，既然探險隊的全部成員都中了邪術，卻為何不是同時發作？是否存在著某種順序或者規律？以前在隧道裏修築公路的美軍工程部隊，曾有大批人員失蹤，他們是否同樣死於這陰險詭異的蠱術？降頭或蠱毒的概念太模糊，如果能找出它的根源，或許還能有救。

司馬灰說我估計凡是中了邪術的人，根據其抵抗力和體質不同，死亡的順序似乎是有一定規律。姜師爺身體雖然不錯，這把年紀了還能翻山越嶺，但他畢竟年老體衰，目茫足鈍，氣血不比壯年，所以是他最先發作，隨後就是探險隊中年齡排在第二的“草上飛”，如果我所料不錯，接下來會死的就應該是那個俄國佬了，而最後死亡的則是Karaweik。

司馬灰說到這，轉頭看了看Karaweik，只見他雙手抱頭，滿臉都是絕望已極的神色，在緬甸，做過和尚的人都不怕死，在他們的觀念中，死亡只是另一個輪回的開始，但是當地人大多畏懼邪術，認為鉆進腦中的蟲子，會吞噬掉活人軀體內的靈魂，所以Karaweik抱著腦袋，只是在反反復復說著一句話。

司馬灰聽出Karaweik不斷念叨的似乎是個“蟲”字，心覺奇怪：“腦袋裏哪來的蟲子？”但隨後他就想到了，居住山區叢林裏的人們，通常將各種昆蟲，看作是降頭和巫蠱等邪術的媒介，因為蟲性離奇，往往使人難以理解，就會更覺得降蠱之事邪得緊了。

常言道：“說者無心，聽者有意”，Karaweik的這句話，使司馬灰和阿脆忽然覺得探險隊遇到的致命威脅，很可能是因為在不知不覺之間，體內寄生了“柬埔寨食人水蛭”的蟲卵。

據說柬埔寨食人蛭習性特殊，一個宿主體內只能寄生一只，如果在女皇水蛭未成形前宿主死亡，它也會隨之化為濃血，並且不能寄生於冷血爬蟲體內，否則只會生長為普通螞蟥，然而自從探險隊從幽靈公路塌方處，進入了這條山谷深處的蟒窟，遭遇到柬埔寨食人蛭的襲擊，當時被火焰噴射器焚燒的巨型水蛭，軀體酷似人形，而附近窪地中的水潭裏，還聚集著更多的同類，如果沒有相當數量的死人屍體，它們怎麽可能生長成這樣？也許咱們今天遇到的女皇水蛭，就是以前失蹤在野人山裏的遇難者。

姜師爺中了降頭後形容枯槁的樣子，就如同有條柬埔寨食人蛭寄鉆到了他體內，漸漸吸耗盡周身精血和腦髓，到最後被成形的食人蛭借其死屍軀殼換形，也成為了這死水巢穴中的螞蟥母體，所以他的頭顱才會突然裂開，那是女皇水蛭已經入腦了。

阿脆雖然不把生死放在心上，可一想到自己體內有“柬埔寨食人蛭”寄生，這種死法實在太過恐怖，不禁臉上失色，驚問：“我自打進野人山起，始終沒有接觸過生有螞蟥的死水，為何也會被水蛭附身？”

玉飛燕在一旁聽到司馬灰與阿脆之間的談話，似是還有一線生機可尋，就插言道：“要是你能知道身體裏為何會附有水蛭，也不至於中此邪術了。野人山裏的環境潮濕悶熱，瘴癘蔓延，植物、水流、空氣、泥土、雲霧、泥沼都很危險，柬埔寨食人蛭甚至可鉆透衣服鞋襪和皮肉，可謂無孔不入，沒有什麽辦法可以保證絕對安全。但如果所謂的蟲蠱，只是體內有螞蝗吸人血髓，咱們是否還可想些辦法解救？”

阿脆深通醫理，在緬共遊擊隊裏，曾多次治過被吸血螞蟥咬傷的人，她搖頭說：“如果水蛭附在體外，可以直接用煙頭去燙，或是將草紙燃煙去熏，總之有很多辦法可以對付。但腹中或腦顱內爬進了水蛭，除了開刀動手術取出之外，絕無它策，以眾人目前的處境，性命只在頃刻之間，別說根本就沒辦法開刀，就算立刻被送到醫療設施先進的醫院裏急救，也已經完全來不及了。”

玉飛燕接連想了幾個辦法，卻都不可行，比如自行吞食毒藥，那倒是有可能毒死體內的螞蟥，但這種舉動無疑於自殺；柬埔寨食人蛭周身都是吸盤，它會死死附在活人身體中，不是尋常的寄生蟲可比，就算你嘔盡了膽汁，也難以將其從腹中吐出。