第六十八章霓虹（第2/6頁）

師傅還告訴過我，關於豐都，其實之所以能夠發展為“鬼城”，實際上是源自於一場誤會。

在重慶還沒成為直轄市以前，整個川東，包括現在的湘西和鄂西，還有北黔，幾乎都是深受古巴蜀文化和東巫文化影響的區域，在商朝的時候，就已經是巴人活動的中心區域。而期間有其中一支名為氐羌的巴人部落，因和商朝的對抗，從眾多巴人的部族裏分離了出來，準備順著長江逃往現在的武漢一代，卻在途徑幽都的時候因為部族首領“土伯”的第6個兒子出世，就在那裏短暫停留。當時的幽都就是現在的豐都，而且當時只是一個小小的古羌族的村落。土伯向村子首領要求分地來安紮自己的族人和軍隊的時候，遭到了古羌族人的拒絕，他當時就起了殺心，於是親自帶著800氐羌勇士夜襲了村子，除了婦女老人和兒童，幾乎殺光了全村人，接著他便迫使古羌族人充當勞力，在依山的地方給自己修建了一座寨子。住進去以後覺得這裏地勢非常好，於是打算不走了，當時的商朝恰好滅亡，周朝的君主忙於安頓各地的叛亂，也就暫時沒把土伯這樣的小蝦米給放在眼裏。而當時正宗蜀人已經因為戰亂分散到了各地，再也難以凝聚起來，於是土伯覺得自己是眾望所歸，就在幽都自立為王，稱自己為“鬼帝”。氐羌原本是由古羌族分支出來的三支的後代，早在炎黃時期，古羌族便已經存在，後來漸漸就分化為羌族、古羌族、漢族。三族的結合，就衍生出一代巴蜀。而氐羌土伯滅了古羌族村子的行為，以下犯上也就算了，甚至是種欺師滅祖的行為。後來的很長一段時間，因為土伯自稱“鬼帝”，稱自己的族人為“鬼族”，幽都也就因此而漸漸變成了鬼城。而事實上那個時代，他們崇尚的並非真正的“鬼”，而是“巫”。而後來因為時間久遠且各種文化的交互，才讓這個原本是個小村子的小地方，成長為舉世聞名的“鬼國神宮”。

所以在路上，我對豐都的向往就是在《鳥瞰新重慶》裏面，那個巨大的山神，還有各式各樣古代留下的妖魔鬼怪，吐著長舌頭的吊死鬼沒有腦袋的斷頭鬼，以及被砍手砍腳，上刀山下油鍋的尖耳朵小怪們，還有那些從棺材裏因為突然發情而站起來的穿清朝服裝的僵小屍。卻直到到了才發現，這個美麗的小縣城，除了處處都散發著鬼城獨有的風情以外，和我生活的城市，幾乎是一樣的。而比起我所生活的水泥叢林，我似乎對這樣的地方更加向往。

到了豐都以後，我朋友給馬老板打了電話，順便也帶著我在城裏吃了一頓。我朋友告訴我，來豐都必須吃的東西，莫過於白砍雞了。白砍雞我在家也常常吃，卻經常因為佐料的問題，而沒有那麽美味。於是在豐都吃到的那一份白砍雞，算的上我人生中的白砍雞之最。

吃飯間馬老板也來了餐館，由於我們坐的是包房，關上門也還是可以談事情。於是吃完以後沒趕著結賬，我就請馬老板把自己遇到的事情跟我說了一下。

他說大概在1年前的時候，他從別人手裏收了個餐館過來自己做，因為之前的那個老板把這個餐館在當地算是經營得有聲有色，恰好不知道他是因為什麽原因要將自己的產業轉讓出來，而那時候馬老板剛好手裏閑錢也多，也正有進軍餐飲業的打算，於是雙方很快談好條件並簽了轉讓合同。馬老板告訴我，他甚至連這家餐館的名字和廚師都沒有更換，就是為了沿襲這種地道的口味，靠著先前那個老板積攢下來的好名聲，自己也就跟著沾光賺錢了。但是做了差不多半年開始，他的生意就一落千丈了。

我問他，為什麽會一落千丈，是因為換了廚師嗎？因為我是個對吃比較在乎味道的人，同樣的一家店若是換了掌勺的師傅，改變了我習慣的味道，我也不會再去吃了。馬老板說，不是，除了服務員和老板，什麽都沒有換過。是因為有客人上門來大鬧，說他店裏鬧鬼，這事情傳開了，大家都害怕了，就不再來了。

馬老板說，這件事情是這樣的，重新開張半年的時間以來，食客們不知道換過了老板，來吃東西的人還是絡繹不絕的，直到半年後的一天晚上，有兩男一女的食客深夜去了他們店裏，點了菜打算吃個宵夜，上菜的時候，他們卻發現盤子和碗裏，裝的全是紙做的元寶錢紙一類的，他們當時就覺得自己好像被店裏的人給戲弄了，就大聲訓斥那個上菜的人，罵著罵著，就動了手，抄起桌上的盤子就給上菜那人砸了過去，而盤子卻從這個人的身上貫穿了過去，直接砸在了地上。其中一個食客還以為是自己眼花了，就又上去打了一拳，發現自己眼前看到的人，好像是空氣一樣，根本碰不到。然後那個上菜的人，突然像是整個人都溶化了一樣，就消失了。這才被嚇到，認定自己撞了鬼，於是呼天搶地的逃走了，其中的那個女的還在逃出門的時候被車給撞傷了，於是幾天以後，那三個食客就帶著很多人來店裏門口鬧事，要老板賠錢還要討個說法，四處給人發傳單說這裏鬧鬼，最後還是警察同志來了，才把那三人給勸了回去。