19.龍門（第3/5頁）

我望了胡宗仁一眼，眼神裏滿是不相信。司徒告訴我，本來他們在這一帶摸索了很久，一直沒有頭緒，本來最初還不是在這個老房子的廢墟裏尋找，而是在旁邊廠房宿舍裏找，因為他們最初認為這樣子的範圍更廣，以付強的心態來說的話，應該會選擇這種地形復雜的。不過找了很久，計算了很多種可能性，甚至包括把那棟宿舍樓正面看去的房間組合成小七星，再到天權的那個房間裏尋找，羅盤探路，什麽都試過了，卻依舊找不到。正當兩人有點無奈卻又不知道接下來怎麽辦好的時候，胡宗仁突然說他想拉屎。

胡宗仁這人有個怪癖，不管遇到天大的事情，當他排泄的時候一定是非常快樂的。從第一次跟他一起入廁，苦竹鬧事的那次告別廳之行開始，我就領教到排泄對於他來說是一件多麽快樂的事情。所以司徒帶著嘲笑的語氣對我說，這家夥，明明樓道裏有廁所，他非不去，硬要到斷墻邊上拉“吊崖屎”。

“吊崖屎”是重慶這邊對一種拉屎行為的喊法，指的是蹲在懸崖邊上，屁股懸空，眼睛深邃的眺望著遠方，思考著祖國的過去現在與將來，然後深呼吸，氣運丹田，接著劈哩啪啦。據說這樣做能讓一個人心胸豁然開朗，非常愉快。基於胡宗仁的奇葩個性，我也覺得能夠理解。不過司徒師傅告訴我，正是因為他居高臨下眺望遠方，他才看到底下那些老屋子，因為已經被掀起了頂蓋，只剩下一些墻根。胡宗仁卻發現那些墻根的轉交，在其中一棟房子裏特別像個七星的形狀，於是激動得屎也不拉了就提著褲子站起來，讓司徒過來看。司徒師傅還說，他當時本來也對胡宗仁沒抱什麽希望，卻在湊過去忍住臭味一看後，才發現真的是七星陣。付強那家夥，竟然可以想到用斷墻轉角來組合七星陣！

於是他們倆就出了那棟廠房宿舍，去了那間老房子。根據位置的判斷，他們在天權墻根轉角的地方看到一個用磚頭蓋住口子的小瓦罐，瓦罐裏面，就放著這個小鐵盒。說道這裏，胡宗仁在一邊得意洋洋的發出那種“哇哈哈哈”的怪笑，我沒理他，打開鐵盒一看，裏面有一根生銹的鐵釘，有一根幼犬的犬牙，我之所以判斷它是幼犬的，是因為大小和顏色，加之我多年身在此行，這點還是能夠分辨出來的。另外，還有一根臟兮兮破破爛爛的灰白色布條，還有一小截桃枝和一張黃色的紙，紙上寫著一段古文：“正新歲、金雞唱曉。一點魁星光焰裏，這水晶、庭院知多少。鳴鳳舞，洞簫裊。太平官府人嘻笑。道紫微、魁星聚會，參差聯照。借地栽花河陽縣，桃李芳菲正好。暖沁入、東風池沼。”

字跡是朱砂寫的，而且邊緣清晰，還有朱砂的味道，所以這一定是付強親自寫下的。

一般來說，倘若是要埋符下咒，在咒盒裏放入了手寫的東西的話，不管是符咒還是諸如這次找到的黃色紙，它的作用無非有兩個，要麽就是在像天地鬼神表明來意，說明我是要幹什麽，是來求事的，不是來惹事的。或者就是用於召喚。這段古文，看上去不是用來召喚的句子，因為行文顯得非常浪漫獨到。所以我基本能夠判定，這張黃紙的作用，正是付強用來告訴天地鬼神，這個地方埋下的東西，我希望起到如何的作用，希望不要弄錯的意思。司徒見我久久沒搞明白，就從我手上收回鐵盒，然後拿起那張紙告訴我，這一段，是一段宋詞。

他說，這段詞的作者，是一個鮮為人知的宋代文人，叫做柴元彪。他所留下的詩詞並不多見，若非對古文化有深刻了解的人，一般是不會注意到這個文匠的。司徒告訴我們說，柴元彪號稱號澤襢居士，一生浪漫成性，將自己多年留下的詩詞著作為《柴氏四隱集》，收錄進了《四庫總目》中，也就是說，他的畢生創作並沒有進入四庫全書，而只是在總目總略提了一些，這也造成大量他的文集就此絕跡。

司徒說，剛剛在等我來的時候，他就一直在研究這首詞的含義。所謂“正新歲金雞唱曉”，實則是在指目前這個時間，因為此刻正是新年的開始。“一點魁星光焰裏，這水晶、庭院知多少”則是柴元彪的自嘲，他認為自己雖然滿腹經綸，但是畢竟其風格在當時的環境下並非大流，於是不討人喜歡，就漸漸被埋沒。魁星本指鬥魁四星，而目前我們所在的位置，天權位，在星宮當屬文曲星，文曲星代表著學識，於是柴元彪先自比文曲自誇一番，又把自己比做水晶，庭院不知而自嘲。“鳴鳳舞，洞簫裊。太平官府人嘻笑”也是在說沒有人賞識他，但是後邊玄機就來了。司徒說道這裏，兩眼放出異彩，看得出他此刻對詩詞的造詣早已不是我所能及，而且也感覺得到，他對付強這個人，雖然人品不怎麽樣，其高深的道法相當佩服。