第一百二十二章降頭

降頭術，早期的香港電影裏曾有過不少相關的恐怖片，而大多數人在聽到降頭術這個詞的時候，會很快聯想到泰國。而事實上，降頭術的盛行，是在包括泰國在內的許多東南亞國家。例如馬來西亞，印尼，文萊，印度，菲律賓等國。泰國的降頭術算得上是比較成熟，但是較之南亞諸國，卻還差一點。降頭術從某種程度上來說，和中國的茅山術非常相似，通過一些靈性和非靈性的東西給人施加法術，讓其受制與施法者。茅山術中最有名最厲害的，當屬養小鬼，養小鬼是屬於靈性的，意思是收集一些靈魂使得其具備一定的特定屬性，如旺財、旺桃花、轉運等、甚至是續命。不過茅山術因此而付出的代價也相對更大，也就是說，操盤的人必須是自己深諳此道，否則極易被反噬。而降頭術則區別在於它能夠在無聲無息之間達到自己的目的，甚至在讓他人無法察覺的情況下。

降頭，其實是南亞語系的一種發音，“降”是指的施加、針對等意思，而“頭”則是被施加、被針對的一方，即我們通常所謂的“受害者”。當然降頭術也並非只是害人為主。降頭術的盛行，其實是結合了諸家之長，例如中國的道術、苗疆的蠱術、以及各地的藥巫術和黑魔法。而所謂的靈性和非靈性，則取決於降頭所需的介質。如果是用鬼魂和靈魂來作為介質，那麽就屬於靈性的，這種降頭術的原理其實跟小鬼大同小異，屬於使喚鬼魂去辦事，而非靈性則更像是蠱術，利用各種各樣的生物蠱，通過咒語等使其達到一定的作用。

簡單來說，苗疆的蠱術依舊屬於巫術的範疇內，蠱分為很多種，大多數比較常見的害人的還是蟲蠱，例如在谷倉裏等候谷子發黴發酵，而後生蟲，再等得這些蟲子相互殘害廝殺，使之最後留下一個最強的，這個最強的，就是用於煉蠱母的介質。而蠱術流傳到南亞各地後，結合了當地的巫術，通過藥材、香薰、經文等催化性的東西作為引子，就能夠在不同的環境下，根據施法者的需要達成不同的目的。如當官的人，會請求巫師給自己降頭升官發財，做生意的會請求巫師給自己降頭生意興隆，甚至是連妓女，也會在自己身上降頭，讓自己回頭客變多。

總之，降頭術若非有害人的陰暗面的話，它其實是應當算作一種民間的手藝和法則，但是正是因為凡事利弊共存，才使得這項手藝，直到今天依舊在陰暗面，幹著一些見不得光的事情。

胡宗仁是道家人，他雖然不懂降頭術，但是我知道他對這道法術還是非常了解的，所以我一開始就根本不會問他該怎麽處理。胡宗仁對胡主任簡單把所謂的降頭解釋了一次，我相信在胡主任看來，這種喊起來拗口的“降頭”和我們川東的下咒差不多，但是他絕對沒想到的是，這種降頭術，比起下咒而言，要陰損很多。

胡宗仁對胡主任說，如果你兒子是中了降頭，那麽就不難分析出有幾個關鍵的要素，一是做法的人一定是懂得降頭術至少他明白這項法術的厲害之處，即便是自己不懂，你們當地也一定有懂的師傅，這一點是毋庸置疑的。第二是這個給你兒子下降頭的人一定是你們家認識的人，而且八成還是得罪過的人，要不人家幹嘛要害你呢。第三是你最好得多加小心，因為你兒子才這麽大歲數，能得罪什麽人，背後的人應該是對著你來的，這是給你的警告。

胡宗仁說完，大家都安靜了，對胡主任來說，他大概需要點時間來消化胡宗仁的話。而我則是在思考他所說的第三點。我不得不承認的是，雖然胡宗仁這個人五大三粗，而且莽撞沖動，但是對於道法上的東西，他的分析還是很透徹的，起碼比我透徹。

胡主任呢呢喃喃著說，得罪人？我沒得罪人啊，我每天一如既往的工作，雖然求我辦事的人挺多，但是我也都是按照規矩來辦的呀，就算是工作上得罪人了，也不至於讓人想要用這種辦法加害我家裏人吧。我對胡主任說，這可不一定，現在這個社會，有心理缺陷的人太多了，小題大做的也不少，心胸狹窄的人更是數不勝數，你最好是好好回想下，就最近這段日子，有沒有做出什麽傷害到別人的事情。

我對付韻妮使了個眼色，她走到我身邊來。我悄悄跟她說，待會你幫我們留意下這個胡主任的神態動作，這次他們家招惹的麻煩是讓人家到達下降頭的地步，所以若非處理起來有很大的難度的話，這件事情搞不好還是件冤事，我和胡宗仁待會會好好盤問下這個家夥，你到時候就幫我們在邊上給孩子念念佛經，興許還能讓這孩子稍微好過一點。

我是說的實話，因為我實在不相信這麽大點的孩子能夠惹上這些人，除非是又有人看上了這個孩子的命，想要拿他來續命，但是如果是這樣的話直接下降頭整死孩子不就完事了，幹嘛要把孩子弄得這麽人不人鬼不鬼的。而且付韻妮自打認了黃婆婆做幹媽以後，其實跟著黃婆婆學了不少佛法上的東西，佛家的東西總能夠讓人心裏平靜，孩子雖然神志已經迷失，但是不代表他聽不見我們的聲音，既然能夠聽見，那麽念經對他就是有好處的。