重現的古董

早在唐朝時，就已經有很多人開始收藏古董了。

最初，收藏只限於皇家。從中唐開始，收藏之風向大臣們那裏蔓延。從中唐到晚唐，著名的古董收藏家有：韓愈、張惟素、蕭祐、李方古、段文昌、裴度、李德裕等。

著名宰相李德裕在當時算首屈一指的收藏家，按史上記載，他“每好搜掇殊異，朝野歸附者，多求寶玩獻之”。

李德裕在長安的府邸位於安邑坊東南角。宅子雖然不甚宏大，但景致極為奇巧，庭院內“怪石古松，儼若圖畫”。一年盛夏，同僚在他家聚會，當時天氣悶熱，李德裕說不妨事，隨便把大家帶到一個屋子，屋中四壁上均是前人留下的名貴字畫。諸位入座後，頓感清涼無比，問其故，才知屋內還有一件稀世寶物白龍皮，為新羅人所獻，將其浸入水中，四周則清涼如秋。

像這樣的寶物，在李德裕那裏只是九牛一毛。

德裕在洛陽城外三十裏建有唐朝最著名的別墅平泉莊，裏面不僅有歷代稀貴的古董文物，更有天下奇花異草、珍松怪石。那些文物，放到現在，隨便一件都會值幾千萬元。

跟李德裕同時的李章武（官至成都少尹）也是當時著名的收藏家。

他的鎮宅之寶，是三國時諸葛亮使用過的佩劍。這東西要傳到現在估計也價值上億了。此外，他還藏有一種東西：人臘。也就是幹屍。當然不是一般人的，否則也沒什麽意義，而是一種小人的幹屍，通長只有三寸多，但眉眼明晰。據說，是僬僥國人。僬僥國，傳說中的小人國，《山海經·海外南經》中有記載。

下面要講的故事，跟一幅稀世名畫有關。

這幅畫出自盛唐第一流的畫家張萱之手。作為仕女畫雙星之一（另一位是周昉），人們談起他，首先想起的是那幅流傳後世的《虢國夫人遊春圖》（現在看到的，傳為宋徽宗摹本）。這幅畫名氣太大了。

作為楊貴妃的姐姐，也是唐朝最風騷、最決絕的女人，虢國夫人之奢華不輸給此前的高陽公主、安樂公主，及至出行，金車寶馬，香飄十裏，經久不散。當時，楊氏一門具得富貴，競相爭比，各起豪宅，虢國夫人就廣購地產，建了多所別墅。長安宣陽坊奉慈寺，就曾是虢國夫人之宅。後來，安祿山起兵，長安陷落，因虢國夫人之宅最奢華，於是將這裏改為新政權的辦公場所。

在古人心目中，奢華不是一個帶有過多貶義色彩的詞語。對一個貴族婦人來說，有條件享受奢華，她是沒有理由拒絕的。至於風騷，對虢國夫人本人來說似乎也沒什麽錯。人家是女的，還不允許風騷麽？從對女性的終極審美而言，風騷是必需的。每個女人都應該具有一種健康的風騷。這是一種生活態度，是一種女性的特質。至於虢國夫人的風騷是否健康，不得而知，但我們知道她是個決絕的女人。

說她決絕，是因為她的死。

安史亂起，唐玄宗帶著楊貴妃從長安出逃，行至馬嵬坡發生軍士嘩變，宰相楊國忠被誅，楊貴妃自殺。與此同時，在另一個方向，縱馬出逃的虢國夫人也被地方武裝包圍了。夫人先是將兩個兒子刺死，後又揮劍自殺，頸部被切了個大口子，但人卻沒死掉。不是每個人都有勇氣用利刃切開自己的咽喉。多日後，虢國夫人死於傷口復發。其死如此暴烈，可見她的性格是復雜的。

唐朝時，具有鮮卑血統的皇家注意對貴族進行騎射訓練，虢國夫人當時就是諸貴族婦女中騎射的佼佼者。在一次盛大的春遊曲江的出行中，被隨行的宮廷畫師張萱繪成《虢國夫人遊春圖》。

畫面中，有個最大的特點，就是人物布局非常講究：遊春人物共乘八匹駿馬，前三匹呈“一”字排開，第一匹馬和第三匹馬上，坐的是作為前導的內官，著男裝，但從面相上看，應為女子。這切合了盛唐時女子多著男裝的風尚。第二匹馬上，是一個模樣俊秀的丫環。隨後的兩匹馬並行，靠近觀眾視野即畫面中間的，正是虢國夫人。與她並行的，是其姊妹韓國夫人。再往後，三匹馬也是並行。中間騎馬者，是個抱著小孩的保姆，左右乘馬者分別是丫環和內官。

虢國夫人的裝扮和面容，集中體現了唐朝貴族婦女的特點：面龐圓潤，體態豐滿。不上濃妝，與遊春主題貼切。烏發高挽，成流行的墜馬髻。著淡綠色窄袖襖，低胸的桃紅色拖裙，純白色綾紗披肩和束腰。微露的錦鞋，亦顯華貴。張萱畫仕女最善用色，尤其是用朱色暈染耳根，所以筆下的夫人嬌羞可愛，顧盼流波，呼之欲出，讓人仿佛一下子回到長安郊外的曲江春光裏。

《虢國夫人遊春圖》當然是一幅傑作。後世談到張萱時也首推其仕女畫。但你要以為張萱僅僅是一個仕女畫家就錯了。張萱雖善畫仕女，但在當時最著名的一幅作品，卻是不為後世所知的山水畫。這幅作品歷經坎坷，躲過了安史戰火，大亂初定後的一天，得以重現天日。