張果老是蝙蝠精？

有傳言說“八仙”裏的張果老是只白蝙蝠精，大概沒人相信。不過，這卻是事實。

唐玄宗時，原籍山西的道士張果，白發飄飄，老態龍鐘，沒人知道他到底有多少歲了。他隱居在恒州中條山，坐騎是一匹白驢，據說可日行萬裏。休息時，他就將驢如折紙一樣疊起來，放進小背箱；騎時，用水一噴，即化為驢。

玄宗慕仙崇道是出了名的，曾多次召見張果，但都被拒絕。

此前，唐太宗和唐高宗也曾召見他，都沒如願。女皇武則天雖崇佛，但對道士也尊崇有加，欲召見這位山西老鄉，但被張果裝死搪塞。到開元二十三年（公元735年），張果突然出現在邢州即現在的河北邢台。玄宗大喜，再次懇請其入長安，此次終於如願。

在長安，玄宗問張果神仙知識，後者一一對答。就在這時候，另一個著名的道士葉靜能出現了。

葉靜能是玄宗的私人仙術顧問，與羅公遠並稱雙星，二人同為道教典籍《真龍虎九仙經》的注者。在該經中，提出了一個著名觀點：道士因煉丹而成仙，根據功力深淺，可分為天俠、仙俠、靈俠、風俠、水俠、火俠、氣俠、鬼俠、劍俠九個档次。

葉靜能此次從洛陽遊歷歸來，在洛陽的時候，他剛處理完一件離奇的事。

當地有一女子被認為患了魔症，家人請葉道士幫忙除魔。葉說：“此魔為天魔，因罪被罰下到人間，但期限將滿，即將返回天庭，無須除去。”

女子家人不信。

葉靜能說：“你們跟我進山，那魔雖附於女身，但其真形潛藏在陽翟山的湖中。”

大家來到陽翟山的一處大湖，葉靜能在岸邊作法，不久後，湖中慢慢浮出那個天魔的頭顱，竟有三間屋子大。

只說葉靜能回到長安，玄宗立刻召見了他，見面便迫不及待地問他：“法師！張果無所不知，如此奇異，他到底是何方神聖？”

葉靜能答：“我確實知道他的底細，但由於他道法深厚，若說出他的來歷，我必然當場死去。”

玄宗：“張果如此厲害？”

葉靜能：“但也有辦法保我不死。”

玄宗：“什麽辦法？”

葉靜能：“若陛下摘去皇冠、脫去龍靴以救臣，我就能復活。”

玄宗當然答應了。

於是，葉靜能緩緩地說：“張果，他本是上古時期，混沌初開之際的一只白蝙蝠精！”話音剛落，葉即七竅出血，倒於地上。

玄宗朝，有張果先生者，不知歲數，出於邢州。帝迎於內，禮敬甚。問，無不知者。一旦，有道士葉靜能，亦多知解，玄宗問：“果老何人？”靜能答曰：“臣即知之。然臣言訖即死，臣不敢言。若陛下免冠跣足敕臣，臣即能活。”帝許之。靜能曰：“此混沌初分白蝙蝠精。”言訖，七竅血流，偃仆於地。玄宗遽往，果老徐曰：“此小兒多口過，不謫之，敗天地間事耳。”帝哀懇久之，果老以水噀其面，復生。其後果老辭歸邢州所隱之處，俄然不知所往。（《獨異志》）

雖有前言，但玄宗還是大驚，慌忙摘去皇冠、脫去龍靴，跑去見張果，將罪責攬到自己身上。張果冷笑：“陛下，葉靜能這個小兒，不知好歹，禍從口出，安能不死！若不懲責，自會敗壞天地間之事。”

玄宗苦苦哀求，希望張果開恩，給葉靜能一個機會。

張果看到皇帝的樣子，不好駁了他的面子，便答應了。張果來到葉跟前，用清水噴面，口中念念有詞。不一會兒，葉靜能睜開眼，從地上站起來，復活了。

但是，玄宗對張果的年歲還是有些懷疑：他真的有那麽大歲數嗎？

這一天，玄宗去鹹陽打獵，捕獲了一頭鹿。張果見此鹿後，感慨地說：“此仙鹿也！已滿千歲。昔日漢武元狩五年打獵於上林苑，當時我侍奉左右，曾捕獲此鹿，又給放了。”

玄宗大驚：“天下之大，有鹿甚多，時代變遷，王朝更叠，先生如何知道這鹿是當時您為漢武帝隨從時捕獲的呢？”意思是說，您真的曾生活在漢朝嗎？

張果笑道：“陛下不信？武帝放鹿時，在其左角下拴了個銅牌，可以一看。”

一檢查，果然如張果所說，玄宗緊急著又問了一句：“元狩五年是何甲子？到現在已經有多少年了？”

張果答：“該歲是癸亥年，那一年武帝開鑿了昆明池，到現在已八百五十二年。”

在這裏放個插曲。上面講到玄宗捕獲漢武帝時的鹿，類似傳說還有一個，見於薛用弱《集異記》。記載中，天寶十三年（公元754年）重陽日，玄宗狩獵沙苑，雲間有孤鶴飛翔，皇帝親射之，鶴帶箭而墜，但就再快落地時，突然又“歘然矯翼首於西南，眾極目久之，不見”。也就是說，又飛走了。