第七章 九尾妖狐（第2/8頁）

榛子可不吃這一套：“你們幫四舅爺壘豬圈？那我倒沒聽說，我只聽說前兩天四舅爺養的小豬讓賊偷了！”

胖子故作吃驚：“喲！那只小豬我見過，圓圓乎乎的，吱兒吱兒喝水，嘎嘣嘎嘣吃豆兒，怎麽讓人偷了？誰幹的？”

我撓了撓頭，說道：“是啊！小豬招誰惹誰了，誰會偷它？許不是讓狼叼去了？”

榛子說：“不是你們兩個壞小子偷去吃了嗎？”我和胖子連叫冤枉，指天指地，向毛主席保證——我們絕對沒吃小豬！

這話您可聽明白了，我們只向毛主席保證沒吃小豬，可沒說沒偷小豬。由於剛開春還沒打圍，屯子裏沒什麽油水，成天吃苞米稀飯啃豆餅子誰也受不了。哥兒倆一時沒忍住，順手掏了四舅爺養的小豬，那也不能生吃，就跑去後山燒磚的磚窯，揭開窯口把小豬扔了進去。原以為可以吃上燒乳豬，沒想到磚窯中太熱，再揭開窯口小豬已經燒沒了，所以才說沒吃上。我怕榛子繼續追問，連忙打岔，問榛子：“屯子裏住的要麽是窩棚，要麽是幹打壘的土坯屋子，四舅爺那豬圈蓋得卻講究，一水兒的大青磚，磚上還帶花紋，上下黑水河怎麽會有這麽好的磚？”

榛子說：“蓋豬圈的磚？那可不咋的，咱這磚窯裏都燒不出那麽好的磚，那全是古墓裏的墓磚！”

讓她這麽一說，我才恍然大悟，前幾年破四舊平老墳，山裏也挖了不少古墓，墓中的陪葬品多被砸毀，只是墓磚舍不得砸，當地磚窯都燒不出如此巨大堅固的青磚。這大山裏的古墓，有遼代的、金代的，還有更早的，有的墓磚一尺見方，埋下千百年還是鋥亮，上邊陰刻花紋；也有較小的墓磚，磚上繪有彩畫，這叫壁畫磚，出土之後色彩鮮艷如初，如今再也造不出這麽好的磚了。不過古墓中的墓磚是給死人用的，總不可能給活人用，造了屋子怕也沒人敢住，只能用於壘砌豬圈，所以說當地的豬圈比人住的屋子都講究。黑水河窩棚一帶的獵戶，對此習以為常熟視無睹，沒人問誰也想不起來說。話趕話說到這裏，我就想起黑山頭上那座遼代古墓了，我們沒在墓室中見到屍首和陪葬的珍寶，可見那座遼墓在多年之前已被盜空，不過墓中九尾妖狐的巨幅壁畫，卻始終讓我忘不掉。不知墓主人究竟是什麽身份，僅看九尾狐壁畫的規模，墓主人的來頭也不會小。

我借這個話頭向榛子打聽，有沒有見過繪有九尾狐的墓磚？榛子說她從沒見過畫有九尾狐的墓磚，可在大興安嶺這片深山老林之中，九尾狐狸的傳說太多了，她打小沒少聽老輩兒人講這個古經。山裏人有這個習俗，黑天半夜吹滅了燈，老的小的鉆進被窩裏，什麽嚇人講什麽，故事一輩兒傳一輩兒，越傳越玄乎。

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我們二人正閑得難受，巴不得有故事可聽，就請榛子講一講。從她口中得知，老時年間有這麽一個傳說：清末民初的時候，大山之中有一條河叫作“黑水河”，在這黑水河邊，住著一個套皮子的，上邊有三個哥哥，全沒長成，都夭折了。在過去那個年頭，死個孩子不出奇，但也架不住接二連三地這麽死，這第四個兒子生下來，家裏人當心尖兒一樣疼，東廟裏邊燒香、西廟裏邊還願，別說還真留住了。按過去的習慣，雖然上面幾個都沒了，那也得按排行走啊，所以這孩子生下來就排行最小，按當地土話叫“老疙瘩”。老疙瘩三十來歲，是個在旗的人。什麽叫在旗？您都知道清朝有滿、蒙、漢八旗呀。這是滿人的一種社會組織形式。這老疙瘩的祖先，當初是八旗兵，後金的甲士，之前跟清太祖努爾哈赤一路是南征北戰，東擋西殺，又拽著老汗王的龍尾巴進關打天下，有從龍之功。因為李自成打破北京城，崇禎皇帝吊死煤山，吳三桂沖冠一怒為紅顏，下盛京引清兵入關。大清朝從當初靠十三副鎧甲起兵，七大恨誓師伐明，一直到北京坐了龍庭，江山易主，一統中原。這裏邊兒，可也有老疙瘩他們家先祖的一份兒功績，這叫“從龍之功”。後來打完了仗，大清江山穩固了，老疙瘩這先祖不願意待在京城做官，這才回到了關外，世代守護大清的龍興之地。當然了，你給皇家立了大功了，那不能白立啊！不說封你個鐵帽子王，起碼能給你後人蔭下這麽一份祿米，真叫吃穿不愁。見天兒拿著皇家給的錢，想吃什麽吃什麽，想幹什麽幹什麽，所以他們家這後人，這日子過得太舒服了。整日裏除了騎馬射箭，什麽活兒都不幹，什麽事兒也不操心。

簡短截說吧，這一枝兒傳了十幾代，過了二百多年逍遙自在的好日子。趕等傳到老疙瘩這輩兒，可倒了黴了。怎麽呢？朝廷倒了，皇上也沒了，那些吃皇家祿米的八旗子弟，等於沒了靠山。吃了多少代的祿米，傳到老疙瘩這輩兒什麽也沒有了，這下可要了親命了！您琢磨琢磨：他打小養尊處優，吃著鐵杆兒莊稼，吃喝嫖賭，就知道享福，哪懂生活的艱辛？也沒有賺錢的手藝，而且連祖上驍勇善戰的弓馬騎射之術都沒繼承下來，連射兔子的手藝也沒有。父母年歲大了雙雙故去，老疙瘩只能賣著吃、當著花，到後來當賣一空，孤身一人，上無片瓦遮身，下無立錐之地，親戚朋友也都不上門了。俗話說：“窮人在十字街頭耍十把鋼鉤，鉤不到親人骨肉；富人在深山野嶺舞刀槍棍棒，打不散無義的賓朋。”