第十三章 照明裝置（上）（第2/4頁）

常言道“白酒紅人面，黃金黑人心”，挖金的最怕土匪劫掠，又隱居在深山老林之中，甚至本身也可以說是“金匪”，一向驍勇剽悍，不受官吏駕馭，村子裏當然要有槍支。還得說是金匪有錢，以往那個年頭，一支步槍換兩匹馬，一顆子彈值八個雞蛋，雇炮手的地主大戶也買不起這麽多槍。

我和胖子、尖果一人揣上一支槍牌擼子防身。胖子那杆老銅炮獵槍動不動啞火，威力卻不小，他舍不得扔掉，仍背在身上，當下打開背囊，塞進去好幾捆炸藥，又裝了擼子手槍的彈夾，還要往裏邊裝狗頭金。他說之前為了追土耗子，沒來得及在遼墓中掏幾個金鎦子，給四舅爺帶幾塊狗頭金回去，老頭兒的嘴不得咧到後腦勺去？我嚇唬他：“挖金子的人沒有不貪的，咱們帶了這些死鬼的金子，只怕走不出去！”

胖子可不在乎：“狗頭金是大山裏長的，憑什麽不讓我帶走？再說死鬼要金子有什麽用？上陰間孝敬閻王爺去？”

我對胖子說：“你帶上一塊狗頭金就夠了，這一個大金疙瘩頂得上多少金鎦子，地裂子深處一切不明，兇險少不了，帶多了反而是累贅。”

胖子說：“能有什麽危險？土耗子不是已經摔死了？”

我說：“先不提別的危險，這些村民是怎麽死的？”

胖子不明所以：“村子陷入地底，摔也摔死了，哪還活得了？”

尖果聽出了我的意思，她說：“整個村子以及下方的巖盤，幾乎保持了原樣，屋中的擺設也沒摔壞，所以陷入地底之後，村民們並沒有死。”

胖子說：“村民困在這裏……餓死渴死了？”

我說：“你們看見堂前的白骨沒有，如果說皮肉都爛盡了，身上的衣服鞋襪到哪兒去了？如果說找不到吃的，村民們為什麽關了屋門，躲在裏邊不出去？從村中的槍支和擺設上看，陷進地裂子的年頭距今不會太久，往多了說五六十年，屋子裏灰仙爺的畫像顏色還沒掉光，死屍身上的東西就變成灰了？”

這還僅是其一，其二，村子前邊的光亮也來得古怪，深山老林絕無人跡，大裂子下邊怎麽可能通電？我們應當帶上用得到的東西，盡快離開此地。不過供奉灰仙爺的村民，常年在山中鑿洞掘金，他們陷進來都逃不出去，我們又有多大把握？我讓胖子和尖果先留下，看看大屋之中是否還有我們用得上的東西。我一個人到旁邊的屋子轉了一遭，周圍幾處屋舍，同樣關門閉戶，屋中都是白骨，可見村子陷入地裂，村民們並沒有摔死，但是為了躲避什麽，全將屋門上了閂。土坯屋舍大致完好，屋頂又全是茅草，有東西進來也是從屋頂進來，村民是被那些東西吃了！

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原本以為光亮從村中而來，如今卻發現這個村子根本沒通電，幾十年前陷入地裂子，當時使的還是油燈。裂谷走勢蜿蜒曲折，兩邊是直上直下的絕壁，中間忽寬忽窄，從高處落下的泥土逐漸堆積，有的地方高，有的地方低，雲霧彌漫，不知是什麽東西在發光。當我出來的時候，密林深處的光又不見了，我有不祥之感，擔心兩個同伴遇上危險，匆匆返回村中大屋。

胖子在土炕旁邊找到一口大缸，上邊扣了蓋子，還壓了塊大石頭，打開來一看，缸裏有十幾瓶蠟封的燈油，裏面是上等的鯨魚膏，所謂“鯨魚膏”，系以鯨魚油脂熬制而成，可以燒很久，還不熏眼，但是價格特別貴，是偽滿洲國時期的日本貨，在這荒山野嶺之中只有金匪才用得起。尖果則從在躺箱中找到幾本殘舊書卷，大多受了潮，翻都翻不開，能夠翻開的幾本，有的記錄了村子裏挖出多少金子，購置了多少槍支，甚至還有買了多少人口，有的是族譜，上邊有各家各戶的人頭兒。

我問尖果：“有地圖沒有？”尖果並未見到地圖，挖金之人對金脈的地點看得比命還重，絕不會留下任何線索。鯨魚膏燈油我們用得上，賬本族譜卻沒什麽用，不過其中一卷中的內容全是村子裏發生的大事。我們打開一瓶鯨魚膏，點亮屋中的油燈，借著光亮翻了一遍。

原來當年有金匪在山中葬馬掘穴，意外見到了金脈，遂舉族遷至此處，年復一年在村子下邊挖金子，金洞越掏越深，金子越挖越多，一來二去發了大財。有一次，金匪首領忽然見到金洞深處白光閃爍，身邊的大舅哥會拍馬屁，告訴他此乃祥瑞之兆，閃光之物可能是傳說中的“金王屍衣”。傳說老時年間，在東北深山老林中出了一位“金王”，天賦異稟，善識金脈，什麽地方有金子都逃不過他的眼睛，真可以說是富可敵國，為了死後可以羽化飛升，用盡天下奇珍做了一件寶衣當成裝裹，並讓後人把他葬在金脈之上。傳說如果得了這件寶衣，不僅可保一生榮華富貴，還能夠裂土分疆，成為一方人王帝主。金匪首領信以為真，讓手下的人繼續去挖金王屍衣，從此稱孤道寡，自封為草頭天子，還封他老婆當了皇後娘娘，會算卦的大舅哥是國師，族中兩個長老列為左右丞相，記賬的是文官，監工的是武將。俗話說沒有規矩不成方圓，金匪首領稱王之後，把族規制定得更加森嚴，如果有人敢私藏挖出來的金子，或者向外人吐露關於金脈的消息，不只要吞下火炭，讓他再也說不了話，還會打斷雙腿，在身上劃無數道口子，然後剝下血淋淋的狼皮給他披上，關在地窨子中，三天兩頭帶上來抽打一番，以此警示眾人。看到此處，我和胖子、尖果三個人同時想起在九尾狐壁畫前見到的狽，雖已無從證實，但那只“狽”多半是從這個村子逃出去的。