第二十三章 天子之問（第2/2頁）

比如王陽明。

而吳與弼也不是很多人想象之中的死板的道學先生，甚至恰恰相反，真正死板的道學先生，根本就是沒有將書讀透，真正能稱作大儒的人，一般來說，都是那種放在現代也值得被尊敬的。而不是紅樓夢之中賈政的象形。

吳與弼教學的時候，也不是讓弟子死讀書。而今強調學問是要踐行的，吳與弼即便在鄉教書，也是帶著弟子們身體力行，躬耕田野。

後世很多理念，都是從吳與弼這裏發展出來的，比如葉聖陶老先生要求的勞動教育，也是從吳與弼這裏借鑒的。

所以在明報出來之後，吳與弼也是很重視的，咬著牙，訂了一份，雖然每一次看到最新版都在十幾日之後了。

正統三十一年正月初一的明報，送到了吳與弼這裏，已經是正月十五之後了。

吳與弼看了之後，立即召集諸位弟子，讓弟子們傳閱。

等所有人都看完之後，吳與弼就以朱祁鎮的問題，問諸位學子，問他們如何能達到大同世界？

這些學生彼此之間七嘴八舌的。但是總體上來還是受到了理學與吳與弼的影響。

“夫子，我等之見，欲使世界大同，必先令人人為聖賢，欲人人為聖賢，必先大張教化，令士農工商皆知大義所在，人人相親而不相害，如此世界就大同了。”一個學生總結道。

吳與弼卻好像每天聽到一般。

這與吳與弼的答案並沒有相差太遠。

吳與弼本身就不僅僅是一個理學家，也是一個教育家，他一生教育了不知道多少學生，並不排斥販夫走卒來學習。

甚至說後世心學之中很多理念都能在吳與弼這裏找到根源。

只是吳與弼比自己弟子想的更多。

這一番話，雖然是對的。但是卻不是皇帝所要的。

無他，因為這一番話，皇帝身邊的翰林，其實也能說出來的。如果皇帝認為這個道理是對的。

又怎麽能能發在明報之上，策問天下。

吳與弼沉默了好一陣子，說道：“前番陛下下詔，詔我入京，我準備去北京一趟，你們各自準備一下，有想去的跟我走，不想去的，就暫且回家吧。”

“不過學問之道，不可一日或缺，不能因為我在與不在放松。”

諸位弟子有些吃驚，有些不吃驚，起身行禮說道：“夫子，我等明白。”

吳與弼說完這些之後，就退回自己的房間，卻見身後有一個弟子跟了過來，說道：“夫子，弟子有一處不解，還請夫子解惑。”

吳與弼而今明顯是有心事，只是他依舊請這位學子坐下來，說道：“公甫，你有什麽不解之處？”