第一百三十八章 大經筵（第2/2頁）

一個思想理論，到了朱祁鎮手中，他首先要想到的是，這個理論是唯心的，還是唯物。

幾乎現代教育，都是從這個角度來分析各種哲學理論的。

朱祁鎮細細一想。立即明白一個問題。

吳與弼這兩個層次，看似相輔相成，但是本身是割裂的。

為什麽？

正心誠意修身齊家，其中很多想法都是唯心的。而在格物致知，或者這種科學研究，是有一個前提，那就是理性。

這個理性，就是舶來詞。

這種理性，理性是基於現有的理論，通過合理的邏輯推導得到確定的結果。這種態度必須是唯物的。

這兩者之間，根本是背道而馳。

而今吳與弼強行將兩者捏合在一起，或許一時半會不會出什麽問題，將來卻一定會出問題的。

學問之上，一字之別，就是兩個天地，更何況兩者之間，有如此大的鴻溝。

這就是劉定之感到不對，卻說不來的地方。

只是朱祁鎮不是大儒，也不想做學問。作為政治家，他不在乎，吳與弼講出來的到底是糟粕，還是永恒的真理，只要能為我所用，就是有道理的。

所以，這些問題，朱祁鎮根本不去想，就當自己不知道。見吳與弼大獲全勝，立即說道：“先生高見，朕生平唯有所聞，如醍醐灌頂，朕請先生入宮為太孫師，也容朕朝夕請教。”

吳與弼心中微微有些得意，但是他很快就控制住自己了，說道：“臣老矣，不當明主之用，而今臣學問已成，別無他念，唯求還鄉。能老死於鄉莘之下。於願足矣。”

進退之道，吳與弼可謂明矣。

吳與弼自然知道自己留下來，定然成為大明政壇上有特殊地位的人。但也要承受其中害處。

在朝中立足，他原本的超然地位就沒有了。

必然陷入朝廷政爭之中。

吳與弼喜歡當官嗎？

不，他從來是不喜歡的。

如果不是辟雍之會，他這一輩子都不會來京師。而今他道已傳，看朱祁鎮的欣賞，這個理論絕對不會束之高閣的。

對他來說，這已經足夠了。

既然如此，不走何為？難道真要進入朝廷這灘泥水之中，思上蔡犬吠，華亭鶴唳而不可得？

而且他更明白，他現在走的越利落。今後的地位也就越高。

或許是人性，得不到才是最好的。

吳與弼的答案，果然引起了滿朝側目。

很多人都已經在想如何與這個朝廷新貴相處了，卻不想吳與弼如此幹脆利落的走了。聽吳與弼的語氣，也不像是推辭。

朱祁鎮挽回了好幾次，吳與弼都拒絕了，不由的讓滿朝文武都升出了一絲敬仰之心。

劉定之心中暗道：“吳先生，視功名富貴如同浮雲，吾不如也。”