第467章 誰是南帝？什麽是天理？（第2/2頁）

平等當然是很好的，但是對於一個半封建半殖民帝國來說，如果沒有了國族特權，那麽數量處於劣勢的國族就會被數量處於優勢的“野人”給淹沒……如果發生這樣的事情，這個半封建半殖民帝國就沒有了！

跟著趙諶出海的漢人就會變成滋潤天南諸國土著的養料，幫助他們發展進步。

所以趙諶現在必須高舉“天理”和“復禮”兩面儒家大旗，用“天理”去教化，用“復禮”去確定封建秩序。

明白趙諶和自身處境的大臣們哪怕再不贊成“天理”和“復禮”（儒家的大臣們都反對復周禮而喜歡用秦制），現在也只好支持趙諶了——如果趙諶可以順利建立一個半封建半殖民帝國，他們這些人肯定都是“諸侯”，他們總算是活成自己最最討厭的模樣了。

可是沒辦法啊……

見到大臣們也一一表明了支持的立場，趙諶又回頭看著自己的父皇趙桓。

趙桓現在的氣色比之前當官家的時候好太多了！下台後的這三個多月，他過得可開心了，都不在廣州城裏住，而是帶著一群嬪妃上了白雲山，過起了比神仙還逍遙的日子。

如果不是馬上要過年了，他都不會下山。

看見兒子的眼神，趙桓只是笑道：“祥瑞當然是真的……因為南帝必出、天理必興。可誰是南帝？天理又是什麽？”

趙諶笑道：“父皇，您說誰會是南帝，天理又是何物？”

趙桓可是一代“巨儒”，當然可以回答這個問題，“可以興天理者為南帝！而興天理就必須知天理……你三叔主張格物窮理，要格盡萬物才能知天理。而咱們主張天理就在本心之中，只有心存天理，天理才會與我同在。”

“兒臣明白了！”趙諶點了點頭，一臉佩服地說，“那麽又應該如何興天理呢？”

趙桓一指在場的五位大儒，“問他們吧！”

趙諶扭頭看著李清照、呂本中、李侗、程端中、邵溥等五人，笑道：“五位先生，可否賜教？”

呂本中現在是這幾個大儒中的頭頭，還當了趙諶的老師，所以就第一個開口回答道：“稟大王，臣以為，欲興天理，必立儒教，而後奉天化夷，才能大興天理。”

他這番話，如果翻譯成人話，就是要成立一個有組織的儒教，然後尊奉天理，再用天理的名義去教化蠻夷……所謂教化，就是讓蠻夷敬天守禮，也就是接受華夏的信仰和規矩，慢慢的由夷入夏，變成華夏的一部分。

這路線和趙楷的“科學儒家”也有點像，但是“儒教”的核心是信仰，“科學儒教”的核心是理性。

不過兩者想要維護的等級和規矩卻是比較接近的，也可以看成是同一種儒學的“大眾版”和“精英版”。“大眾版”方便外傳，而“精英版”有點小眾，正好用來培養精英，推動技術進步。

趙諶點了點頭，又問：“孤家正欲大立儒教、尊奉天理、教化蠻夷……如今天降祥瑞於孤，是否預示天降大任於孤了？”

“天意正是如此！”呂本中道，“臣請大王速稱南帝、再興儒教，為聖人之學，立萬世之基！”

這就勸進了！

他一帶頭，底下的大儒、大臣們馬上跟進。

“臣等恭請大王順天意、稱南帝、興儒教、傳絕學、興天理……”

看到群臣們意見一致，趙諶又扭頭看著自己的父親趙桓，趙桓嘆了口氣，他知道趙諶是在賭……賭趙楷暫時不出兵討伐趙諶這個南帝，這樣趙諶就能打個時間差，利用海軍和火器的優勢，迅速在天南之地打出許多地盤。

到了那時，趙楷就算想要滅了這個南帝，也是鞭長莫及了！

想到這裏，趙桓只好點頭道：“大哥兒當南帝卻是天意……天意不可逆不可違，否則必為其害。所以你還是從了群臣之諫，擇個吉日先登基稱帝，再開宗立教吧！”

趙諶聞言馬上起身，向趙桓行了一禮：“兒臣恭領太上大王令旨！”