第407章、天真的小華（第2/6頁）

華真行並沒有在幾裏國新政府中擔任任何職務，但參加這次會議的大部分幾裏國高層都清楚，他才是這場國家解放運動的發起者與推動者，是真正的無名英雄。

他這次參加會議還有另外兩個重要身份。

其一是養元谷的總導師、世界養元師總部的負責人。世界養元師總部並不是官方機構，雖然與當地政府有半官方的合作關系，但仍是一個非官辦的民間團體。

養元術已在幾裏國各地進入重點推廣階段，包括新政府中的各級幹部，很多都是各地養元術中心培養的學員，有的已經成為養元谷中的導師。

身為總導師的華真行雖然極少在公眾面前露面，普通幾裏國人也幾乎沒聽說過他的名字，但其影響力是巨大的，這次也以咨政專家的身份參加了會議。

以往擔任這種角色的，都是三位老人家中的一位，近來三位老人家漸漸不再幹涉具體的事務，很多事都讓華真行自行決斷。

華真行還有另一個身份，就是歡想實業的全權代表。

歡想實業的重要性就更不用說了，它不僅是幾裏國目前最大的企業、稅收的重要來源，也是當初新聯盟在全國解放運動中最主要的支持者。

三年前的非索港供銷社，就是歡想實業與新聯盟地方政府共同設立的，雖然新聯盟地方政府占了股份的大頭，但絕大部分投資與骨幹人員都來自於歡想實業。

新聯盟在大後方組織生產、調配物資，而非索港供銷社則充當了全國解放運動的後勤保障部門。隨著新聯盟軍每解放一地，供銷社的網點就隨即跟進鋪開。

解放後參照非索港供銷社模式，新政府在全國各地都設立了供銷分社，並在此基礎上統一成立了全國供銷總社。

至此歡想實業的股份已全部退出，供銷總社已實現了國有化，但歡想實業仍是它的最大合作夥伴，其大部分工作人員也都有歡想實業的背景。

在幾裏國的革命改造過渡時期，供銷社發行的購物券還充當了臨時貨幣的角色，為穩定各解放區的民生與市場起到了重大作用。

華真行這次也帶著“風自賓”的全權委托，以咨政者的身份參會。

利用會議間歇與夏爾單獨交流，回到後場後華真行向主持會議的夏爾總席舉手申請，發表了一番即席講話。會議事先並沒有這個議程，華真行是臨時意動，全文摘要如下——

“我這兩天與在座的很多人都有交流，剛才也和夏爾總席聊到了一些事情。

我有一種感覺，我們有些同志在全國解放後多少有些困惑，還沒有清晰地意識到新聯盟正在建設一個什麽樣的國家。

我們今天聚在這裏開會，為了制定第一個五年計劃，未來還會有更多的五年計劃，決定這個國家將來的發展方向。

發展經濟、改善民生、搞好公民教育、維護社會秩序，加強國防與外交建設，這些都很重要。可是最核心的問題，我們做所有這些事，都要圍繞一個什麽樣的目標？

這是首先要明確的宗旨，否則很多同志就不會真正清楚，這個新的國家與曾經的幾裏國有何不同？

我們的各級政府門前都掛著五個字，‘為人民服務’。有人說這是在仿效東國，但它就是幾裏國新政府的宗旨。

所以今天做出的任何決策，首先都要看是不是符合這個宗旨？

我是一名修士，而在座的諸位大部分人也都是修士或預備修士，就算不是修士也應該早就了解養元術修煉，所以有些話可以在這種場合說。

我小時候經常會思考一些很奇怪的問題，我們存在的意義是什麽，這個世界真的需要我們存在嗎？

剛才和夏爾總席聊天時，還提到了另一個問題，我們為什麽要發起這場革命，幾裏國今天的革命成功真是一種必然嗎？

我在非索港的街區長大，後來還曾進入過傳說中的神隱之國。那個世界與當時外面的非索港完全不同，一派和平與安寧，因為根本就是一無所有。

也不能它是說一無所有，那裏也有山川、水流、陽光、空氣，有各種動植物與生機，只是沒有人，幾百年前遷居到那裏的古代部族早已滅絕。

這段經歷也許給了我答案。世界本身並不一定需要我們，甚至人類的出現，都只是一種結果而並非目的，那我們來到這個世界上的意義是什麽？

就像意識的存在，其最大的價值就，在於清醒的思考與認知本身！我們出現的意義，都要自己去實現，世界不會給你安排。

這個世界上不僅有我，還有很多人，他們構成了我們自己的世界。每個人都是與我一樣的人，就像一個個我，包括在座的，也包括會場外面的。