第496章、生意與人情（第2/3頁）

這玩意平常情況下也不會損壞，哪怕修士坐化但布陣法器仍在，幾千年積累下來還真有不少，都以同樣的思路煉制，但水平良莠不齊。

林太為留下的這套石點頭，顯然並非仰定巖所制，但還算不錯的仿制品。

它看上去就是一堆形狀與大小都不規則的亂石，總計三十六塊，只有布陣之器卻沒有相應的布陣法訣。

但這沒關系，在場好幾位高人都會，現場傳授給華真行。華真行只需研究一番現有的布陣之器，再去慢慢祭煉掌握即可。

至於一葉刀，雖然也算珍貴難得，特殊的靈植生長六十年後，只有那麽一片葉子匯聚精粹可為天材地寶。但是昆侖仙境廣漠，多年積累下來其實存量也有不少。

所以華真行挑的這兩樣東西屬實不算太稀罕，眾人拿來的器物，原本就是全送給他的。

華真行笑道：“茅道友有所不知，我挑這兩件東西都是想拿回去做研究的，它就是養元谷正需要的器物。一葉刀類似春雨枝，可用於布陣，石點頭則更不用說了。”

茅崇勁：“原來華總導喜歡這些，那就好辦了，我回頭幫你淘一批，盡量整多點！陸長老之事，請華總導不必……”

華真行並沒有糾結，只是茅崇勁還在傷憾中。陸高乾畢竟是本門長老，此事雖然是華真行的遭遇牽扯出來的，但說實話，陸高乾的下場與華真行並無關系。

反倒因為陸高乾的事，令元朔門對華真行心存歉意。

陸高乾不僅是大成修士，且已八境圓滿，這麽高的修為，怎麽能犯這種錯誤呢？其實華真行也能想得通，應該在陸高乾突破大成之前，其理念便已不同。

不得以家人親眷的安危要挾另一位修士，對於這一點，陸高乾應該也不反對，他所不認可的應該就是“共誅”，這正是今日問論的核心。

比如有一條規定“不得隨地大小便”，想必很多人都是認可的。但如果將這條規定變成“不得隨地大小便，否則就槍斃！”想必大家就不會贊同了。

不贊同這條約定的人，應該也不會故意跑出去隨地大小便，只是不認可這種處理方式而已……這個比喻有些不倫不類，更不恰當，但大體代表了一種思路吧。

所以陸高乾當年撞破林太為觸犯共誅戒時，心知他這樣做是不對的，卻用了另一種方式處理，放過了他同時又拿捏住他。

至於林太為，恐怕又是另一種情況了，這世上千人千面，不說也罷。

另外讓華真行又感到好奇的是，在茅崇勁口中，石點頭、一葉刀這樣的法寶，居然也能用“淘”這個字，還說要盡量給他多整些。

這就是千年大派元朔門的底氣嗎，如此也能聽出昆侖修行界自古積累之雄厚啊。

什麽是底蘊？這也是一種底蘊！華真行是不得不羨慕啊，再想想幾裏國，當真就是一片荒漠，各種意義上的荒漠。

華真行當年有什麽？一把傘兵匕首、一枚鋼制指虎、一支小手槍……孤身護送羅柴德穿越荒漠時，最趁手的家夥就是一根自制的削尖木棍。

若說器物，那根棍子才是華真行親手打造的第一件器物，讓丁老師撿去開過金礦，後來又讓楊老頭給整成神隱槍了。

華真行最早的家底，都是三個老頭給的，高端絕對夠高端的，但也只夠他一個人用的。養元谷之所以能支楞起來，先是接收了定風潭的遺產，後來又打開了丁老師送的煉妖葫。

不論當代的定風潭是什麽狀況，但畢竟也攢了近千年的家底啊，更有價值的是送上門的那一批修士，如今大部分都已經成為養元谷的骨幹導師。

至於煉妖葫那更是了不得，傳說乃是古時東華上仙所留的器物，所收攝煉化的那麽多妖王，恐也不是東華上仙一人的手筆。

沒有這兩批東西，就算楊老頭給出了陣圖，華真行也沒法布成碧空洗大陣。而碧空洗大陣就是春容丹的“量產車間”，否則僅僅依靠一座九轉紫金爐大陣顯然無法滿足需求。

華真行浮想中，梅野石與五梁派和元朔門的訪客已告辭離去，但千流山掌門刀南涯還賴著沒走。

曼曼：“刀掌門，您還有什麽事？”

刀南涯陪笑道：“剛才人多，尤其是五梁派的人在，有些話不好說。昨日夜間不少人都在議論，華總導今年的指標已經完成了，大家都松了一口氣啊。”

華真行哭笑不得，很多人真把自已當成因果率武器了？

起初連著三年，華真行每年都斬殺一名大神術師，他自已倒不覺得有什麽，約高樂卻調侃他是帶指標的。

到了去年的最後一天，午夜零點之前他掐點斬了伏淩客，很多人都不得不信了。而今年倒好，春節剛過便斬了林太為，看樣子是早早完成了任務，也讓大家都能放下心來。