第508章、蜂窩煤時代（第3/6頁）

東國方面教育合作領域的洽談負責人叫張不盈，他也是東國教育部門的一位重要領導。

這位張副部長、教育合作洽談組的張組長，很熱情地表示願意爭取為幾裏國援建三所大學，不僅是校舍建設，還包括學科建設。

對七所職業技術學院，張領導並沒有提及，可能是不太熟悉情況吧。但對中小學公民教育，幾裏國不可能完全依靠東國的援助，張領導卻仍然表現出了極大的熱情。

他提議，可以在幾裏國的七座重點城市，分別設立一所實驗小學和實驗中學，這十四所學校由東國援建，並由東國提供全套教材以及教育指導。

這全套教材，還可以推廣給幾裏國所有的中小學使用，由東國方面提供，也算是教育援助項目的一部分。

對於張不盈的熱情，沈四書也可以理解。

因為教育合作是文化輸出項目，東國方面並不指望它能直接掙錢，從張領導的角度，當然希望援助規模越大、領域越多越好。

花的是國家的錢，卻意味著經手人能掌握更多的資源，誰不喜歡負責撒錢的項目呢？但這恰恰是幾裏國方面不需要的。

在柯夫子的指導下，沈四書組織團隊編寫教材是沒有問題，小學到中學，幾裏國一至十年級的教材，包括課外輔助讀物，早就編訂完成了。

幾裏國教育系統真正急缺的，是造紙廠和印刷廠，以及足夠數量與質量的校舍與老師。

沈四書這次來到東國前剛剛突破五境修為，他用最短的時間，迅速審閱了對面張組長提供的全套教材和教輔材料，然後寫了一份內部報告。

大家看了這份報告後都暗暗直皺眉，報告中主要指出了五點問題。

第一點是語文教育的問題。在基礎教育中，語文教育非常重要，比大多數人想象的都要重要，在每個國家都是如此。

它學習的不僅是語言和文字，更重要的是培養社會倫理和文化傳統，是社會化人格培養最重要的過程，最通俗地說就是學習做人做事的道理。

有很多涉及人生觀的問題，對孩子而言枯燥的說教往往難以奏效，而生活化的故事作品，在潛移默化中引導的思想共鳴，是最重要的培養方式。

張領導推過來的全套教材，姑且稱之為張氏教材，問題很多。

以小學教材為例，雖然都是以東國語寫的小故事，但很多故事的人物和題材給人的感覺很詭異，連不少插圖都很怪誕甚至下流不堪。

幾千年傳承不斷的東國文化，有太多可以用來進行少兒教育的優秀故事題材。

但是這套教材中，湯姆和瑪麗之類的人物出現的比例太高了，且通常都是正面的道德形象，小明和小紅則經常是犯了錯誤受到教育的對象，充滿了傾向性的暗示。

教材中有大量的外來翻譯文本，混入了不少編造的外國名人故事，什麽花頓頓砍櫻桃樹、艾生生造無影燈，以宣揚其某種優秀品質。

可是要教育宣傳這些優秀品質，東國自古有的是更好的典故。哪怕只是從基礎語言教育的角度，這個階段用這樣的文本也是不應該的。

再看所推薦的課外輔助讀物，問題則更加嚴重，充斥了一堆不知從哪個犄角旮旯翻出來的外國文學作品和故事。

不僅其文學性和思想性難以恭維，甚至還暗搓搓的宣揚等級意識和宗教思想。

東國傳統經典讀物當然也有推薦，否則也說不過去，可是推薦的方式很有問題，有些根本就不適合這個年齡段的少兒閱讀，不僅難以讀懂，且不可能理解批判方式。

比如讓小學生課外通讀《朱樓夢》是什麽鬼？

不是說作品的思想藝術性不夠高，而是作為課外無講解的推薦讀物，指望小學生自己能學到什麽？對王侯貴胄的向往與羨慕，與無所事事的浪子佳人情感共鳴？

就算能有正面的收獲，在少兒智力發展階段，其有限的精力也是很寶貴的，張領導居然推薦幾裏國小學生也去通讀這個？

華真行雖然沒上過中小學，但他也自學過東國的全套教材，楊老頭給他找來的，東國八十年代中期出版的教材。

對比這四十年來教材的變化，哪些內容消失了，哪些內容很生硬地被添加了進去，然後某些人又有組織地推薦了哪些課外讀物，某種趨勢就看得很明顯了。

幾裏國與東國之間的教育交流合作，以獨立自主、建立自身所需的文化傳統為宗旨，從來沒想過通過東國語教育，去培養孩子們對湯姆和瑪麗的崇往之心。

以幾裏國本身的歷史，何必繞這樣一個彎子？

報告中指出的第二點問題，是關於數學教材的，內容雖不多，但也很關鍵。

沈四書從小也是在東國接受的教育，他對比當年的教材，認為這套數學教材，知識點的碎片化越來越嚴重，體系化越來越弱。