第595章、本心（第2/3頁）

否則正一門就不是以禮相待，而是直接把人扔出來了。

丹霞生夫婦當時也是五境修為，求得丹方後歷經千辛萬苦集齊了一爐靈藥，為尋最後的成丹藥引，又找到了梅野石那裏。

他們表示無論一爐成丹多少枚，只取一枚。梅野石之師風先生才幫他們搞定了藥引，最後煉成了九轉紫金丹，救了丹紫成一命。

這才是求取九轉紫金丹的正確路徑，修行界人盡皆知。曾懷荏方才說不惜任何代價，那為什麽不去效仿呢？無論成與不成，至少證明她在盡力。

所以她的行為，就相當於丹霞生夫婦當初直接潛入正一門的丹庫，企圖尋找並竊走正一祖師可能留於後世的神丹。假如是那樣，正一門能饒了他們嗎？

朗校民還指出，曾懷荏所謂的的因果關系中最直接的破綻。她因一己之私，卻要求他人無私，在邏輯上根本是不成立的。

進而引申開來，提及世事之大謬，侵犯眾人之私只為滿足一己之私，這就是剝削的本質啊！新聯盟想培養的可不是這種幹部，養元谷要指引的也不是這種弟子。

朗校民帶著神念的話說完了，代表的就是宗門立場。

房傳蟬又加了一句：“曾懷荏，是華總導保護了你的丈夫和兒子。是他下令及時改變計劃，在你進入家門的前一刻將你拿下，你應感激慚愧才是。”

今日參與裁議的五人中，朗校民是職責所在。莫棄是養元谷最早坐鎮瓦歌礦業的導師，曾懷荏就來自瓦歌礦業。

曼曼是養元術總中心主任，當地出身的修士都是中心培養的。範達克是研究院的負責人，曾懷荏如今就在研究院工作。

至於房傳嬋也是養元谷長老，她是和華真行、曼曼一起從東國趕來的，以前並不認識曾懷荏，也沒跟她打過任何交道，代表了旁觀者公允的立場。

房傳嬋開口提醒了曾懷荏一件事，曾懷荏聲稱自己這麽做是為了家人，實際上卻很愚蠢地將家人給卷了進去。

假如她帶著九轉紫金丹回到家裏，家人知道了卻沒有勸阻，反而一起參與了嘗試，就有包庇乃至同謀的嫌疑，至少她的丈夫難脫幹系。

華真行及時改變計劃，下令將她在家門口拿下，恰恰保全了其家人不受牽連。

曾懷荏低頭無語，範達克板著臉道：“既已無話交代，便宣其行吧。”

在場眾人中範達克是最窩火的，因為他是曾懷荏的直接領導，事發時就在研究院，曾懷荏也是向他請的假。

他既沒有發現風環扇失竊，也沒有及時察覺到下屬的問題，肯定是有責任的，回頭也會受到相應的宗門處罰。

所謂宣其行，就是公布曾懷荏究竟做了什麽事。盡管大家早就知道了，但朗校民還是當眾宣布了調查的過程與結論。

曾懷荏也沒有什麽話要補充與反駁，朗校民講的都是事實。

這時房傳嬋又開口問道：“其人是否受逼迫？”

宗門裁議不是法庭審判，只以事實論因果緣法，處罰的依據則是門規。此刻的房傳嬋看似就相當於辯護律師的角色，其實主要職責是發起問論。

通常問論雙方都要求有大成修為，假如宗門沒這個條件，則盡量選擇修為最高者。

朗校民：“在養元谷中，沒人拿刀架在她脖子上。據調查確認，她的家人當時也沒有生命危險，更沒有人拿他們的性命去要挾曾懷荏。”

“嗯，若有人行此事，當天下共誅之。”房傳嬋點了點頭又問道，“是否受神通迷惑？”

朗校民：“三境修為便成就元神清明，曾懷荏已有五境。有神通法術或可強滅其神魂，或擾其所見、所聞、所感，但只要神智清醒，便不可強扭其志。

養元谷九轉紫金爐大陣之中，不可能有人擾其所感。哪怕有人暗留神念心印，只是更見其本心而已。”

房傳嬋的話很好理解，就是問曾懷荏是否中了什麽招，被高人暗中施法迷惑？比如養元谷就有惑神術的傳承，華真行便很擅長，施術時能幹擾人的感知。

朗校民的話則不太好理解，他並沒有否認這種可能，而是在此前提下回答問題。

他首先指出，三境修為便可元神清明，世間或有強大的精神攻擊手段，能直接把曾懷荏弄成植物人或白癡，但只要她還保留了神智，人就是清醒的。

這是修士與常人的不同，也是一種修為成就。

於是還存在另一種可能，她的神智是清醒的，但感知卻被幹擾了，比如將風環扇誤當成自家鑰匙揣兜裏帶走了。

朗校民又指出，這種情況不可能發生在九轉紫金爐大陣中。曾懷荏更不可能在感知錯誤的情況下，還能精準地控制陣法拆下風環扇。