第595章、本心（第3/3頁）

那麽是否有人給曾懷荏悄然留下神念心印，暗中指使她做這些呢？

朗校民也不排除這種可能性，但同時又指出，對於一名神智清醒的修士而言，就算有高人留下神念心印，其本人也能分辨是非。

既然元神清明，無非相當於腦海中多出一種聲音、冒出一條建議，但是否聽從這個聲音、采納這種建議，仍是曾懷荏本人的決定。

假如是在這種情況下發生的行為，則更能清晰地照見其人本心。

所謂本心，並不是一個褒義的概念，只是一個中性詞，修士都有理解但不太好形容，勉強可以概括為隱藏在意識深處、構建真實自我的見知。

房傳嬋接著問：“是否被奪舍？”

朗校民：“並無奪魂、奪舍、托舍之跡，若如此，她連養元谷都進不去。”想了想又補充了一句，“若真有人奪曾懷荏之舍，養元谷則當誅之為其報仇。”

房傳嬋又問道：“是否不知？”

朗校民：“有意即知。”

這番話是在問，曾懷荏是否不知道自己的行為是什麽性質？比之世俗間，就像有人從單位帶了一件辦公用品回家，雖有貪占嫌疑，但也沒想到那麽嚴重的後果。

再比如華真行就是隨意把九轉紫金丹扔到野地裏，她撿著了揣回家，也不能說她有什麽罪過。

朗校民則指出，她的一切行為都是有意的。身為養元谷弟子不會不知道門規，身為修士不會不知道九轉紫金爐大陣的重要性，更清楚九轉紫金丹是什麽東西。

她不可能在不知情的情況下，無意間拆下風環扇帶回家了。

房傳蟬最後問道：“是否受欺淩壓迫而相抗？”

朗校民很幹脆地只答了一個字：“否。”

房傳蟬為何要問這一句，只因曾懷荏方才說了一句“我願付出任何代價”。這世上總有生活在社會底層的人，或受欺淩壓迫陷入絕境，奮力抗爭因而有過激之舉。

可是曾懷荏的情況與之完全不沾邊，她在普通人眼中已是神仙般的存在，甚至超越了所謂社會階層的概念，已獲得身心大自由。

哪怕就以世俗社會的觀念，她也不是生活在底層而是最上層。她擁有足夠的能力與財力，只要她想，可以帶著孩子去看世界上最好的專家。

她與養元谷的關系並非苦大仇深，她所擁有的一切可以說都是養元谷給的。而她的行為，傷害的恰恰就是養元谷以及締造養元谷的華真行。

房傳嬋擺手道：“我沒有什麽想問的了，諸位是否還有話要問？”

她方才問的那些問題，本人當然也清楚答案，只是通過她與朗校民的一問一答，說給在座的人聽。她問完了，其他人好像也不必再問了。

宗門裁議的最終結果，按養元谷門規，曾懷荏當受誅。考慮到尚有其他線索未調查完畢，廢其修為且令閉死關。

所謂的其他線索，就是金寶被毒蛇咬傷是人為還是意外。但這件事無論調查結果如何，都改變不了曾懷荏叛離宗門的實質。

裁議已決，朗校民又開口道：“曾懷荏，宗門可以讓你見丈夫和孩子最後一面，但請你考慮好對他們說什麽。這改變不了你的下場，卻能決定他們的將來。”

裁議的全過程，都被坐在大廳一角的書記員記錄下來。不僅有紙質記錄和現場音視頻資料，亦記錄於有光珠中。

施法激發有光珠，不僅能看到現場記錄，就連問論中的神念都能清晰感知。這樣的有光珠被復制了好幾枚，供養元谷在世界各地的四境以上弟子傳閱，須引以為戒。

有一個小問題，什麽樣的書記員，連神念都能記錄下來呢，這至少也得有七境修為吧？養元谷如今除了三位太上長老，也只有華真行、司馬值、葉宗清突破了七境。

那位書記員肯定不是司馬值或葉宗清，他用塑容術改變了相貌，反正曾懷荏沒認出來。

“華總導，你難道就一點都不失望嗎？”這是在羅湖濕地的凈風樓中，約高樂說的話。時間已經是一周後，非索港大學也快開學了，華真行即將第一次升入大學四年級。

這次可不是約高樂自己跑來蹭飯，而是華真行特意請他來的，就是讓這位高人幫忙追查金寶被毒蛇咬傷事件。

養元谷出的事，丟人丟到全世界了，岡比斯庭與昆侖修行各派皆有耳聞。約高樂今天剛從瓦歌礦業回來，華真行特意擺酒答謝，這次做了八個菜。