第8章（第2/2頁）

對於這個名義上的弟弟，許清元一直沒有太過關注，看到他如此變化，她一點也不吃驚，甚至覺得之前他那樣兒吊兒郎當不學無術的樣子才奇怪。

畢竟許長海是飽讀詩書，登科及第的進士，文化人中的文化人，他母親月英料理起家務來也是遊刃有余，從沒出過什麽差錯，就這份基因擺在這，他也不可能笨到哪裏去。再說了目前學習的這些東西哪用得著多高的智商，只要肯努力總能學會的。

她突然想起前世一些學習不好的小孩子家長總結孩子問題的時候，總是挽尊一樣地說一句：“老師說了這孩子挺聰明的，就是心思不在學習上。”

一般這種情況她嘴上都是順著人家說，心裏想的卻是：就您孩子現在學的知識難度，還遠遠不到拼智商的時候呢。再說了，學習能力又不是只看智商，專注力、努力程度更加重要。

今日孟先生照常講課，過程中也會點名讓人回答問題。

“子曰：居上不寬……”孟先生坐在上首，微微搖晃腦袋，頗富韻律地念出上半句：“菘之，你來接。”

許菘之站起身，略一思索，接道：“子曰：居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？”

孟先生點點頭，擡手示意他坐下。

許菘之慢慢坐回去，還得意地用余光夾了一下許清元。

“這是昭明十二年昌樂縣縣試的四書題，今日你們兩個就以此為題，寫篇文章來。”孟先生說完，把案桌上的一炷香點燃。

“以此一炷香為限。”孟先生補充完，而後便拿著毛筆在一本書上批注著什麽，不再開口講課了。

許清元鋪開新紙，用鎮紙壓好，邊磨墨邊思考如何答題。

這句話出自《論語·八佾》，大意為：上位者心胸不夠寬懷，行禮不心懷敬畏，遇到喪事卻不哀傷，我還能用什麽來考察這個人呢？

題目看似是分成了三個方面，但實際上核心思想只有一個，就是一個人行事需要合乎禮法。加上八佾篇主要就是孔子論述禮法在政治、生活中的重要性，所以她的文章必須抓住“禮”與“人”這兩個關鍵點，在此基礎上進行解釋、擴寫。

對於主題和脈絡有了思路之後，許清元開始動筆。要想參加科舉考試，不管你別的字體寫的多麽出神入化，到了考場上，統一用一種特殊的楷體，也就是俗稱的“館閣體”。所以她平常也在注意練習這種字體。

現代的時候她曾在網上看到過《永樂大典》的圖片，說實話衤糀書上寫的內容已經記不清了，但那一頁頁看起來賞心悅目的字跡，讓她深受震撼。她來到古代也算是練了六七年的書法了，可她越寫越覺得跟人家差遠了去了。

真是外行看熱鬧，內行看門道，大家之所以叫大家，就是人家的一個細小的筆觸都夠自己學個好幾年的。

許清元一筆一劃地寫完，輕輕吹幹墨跡，不敢弄汙紙張，因為在科舉考試中，卷面不整潔很可能就是直接落榜的結局。

雖然這只是一次小考，但她核對了起碼三遍，覺得沒什麽不妥了才交給孟先生。這也是一種職業習慣了，在現代做律師的時候，一天怎麽不得寫個三四篇文件材料，要是犯什麽低級錯誤被當事人看出來了，當事人還不得狠狠地質疑一下律師的職業素養？

大約又過了一刻鐘，香快燃盡的時候，許菘之終於也交上了作業。

在孟先生批改之時，許清元繼續復習加預習，而許菘之卻明顯神思不屬，眼睛老往孟先生那邊飄。

許清元偶然擡頭看見孟先生正在批改的好像是她的文章，不由也關注了一下，結果這一看心裏還有點慌起來。

她心裏嘀咕：怎麽看了這麽久，批劃的是不是也有點多啊，難道我寫的有什麽問題嗎？

作者有話說：