第七百六十六章 窮（第2/2頁）

嵇康也是清談的高手，駁斥道：“斷章取義，富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。為君之道，在德在仁！”

楊崢一陣頭大，繞來繞去，繞著給自己上課了，“教化當然要興，但興教化也要用錢，君子愛財取之有道，朕並非愛財，而是為國取之，難道朕不賣宅邸，效仿孝武皇帝用告緡令？”

國家運行的基本邏輯就是經濟。

人窮，也就過得差一些，但國家太窮，可是會死的。

大唐、大明說穿了，是自己窮死的。

諸葛武侯都知道經營蜀錦，充作軍資。

楊崢賣賣房子，並不過分。

連告緡令都搬出來了，嵇康啞口無言。

“士農工商，國之柱石也，朕當然不會厚此薄彼，不過此一時彼一時，朕不會傷民害民，嵇中散可拭目以待。”

更深層次的東西，楊崢自己也是一知半解，但並不妨礙他抄後世的作業。

好在嵇康不是頑固不化之人，拱手道：“臣對治國一知半解，然觀陛下這麽多年所作所為，常有驚人之舉，此殆天授之，非人可及，臣孤陋寡聞了。”

“嵇中散過謙了，商賈若是運行得當，亦是利民之舉。”

其實華夏商業一直很繁榮，不然也會有兩條絲綢之路。

戰國時代，便有奇貨可居的呂不韋。

楊崢的原則是，不放任自流，也不能一棍子打死，要合理管控。