第一百九十七章 舜王創世紀

三月十五日，絳州城外垂柳青青，碧波蕩漾。

正是春光明媚之時，汾河河畔，遊人如織，盛裝男女，三五成群，一時間歡聲笑語充滿了整個河岸。

張順微笑著看著面前的風光，有幾分欣慰又有幾分懷念。

三月三乃是上巳節，一個郊外春遊、拔除畔浴、祭祀高禖、祈求生育的節日。

當然，別看聽起來挺高端。

其實在上古時期，就是年輕男女出來洗洗澡，然後求偶交合，祭祀生育之神罷了。

不過，隨著時代的發展，社會風氣的轉變，上巳節也變成了傳統的女兒節。

在這一日，未出閣的女子常常盛裝打扮，借著郊遊的機會出門結識未婚男子。

已經出閣的女子則和丈夫、孩子一起遊山玩水，盡享盎然春意。

如果不是這場戰爭，恐怕張順也早領著自家那一群婆娘，一路上熱熱鬧鬧前往渭河河畔郊遊去了。

“舜王，外面風大，趕快進畫舫裏去吧！”就在這時，王錦衣一聲輕喚，打斷了張順的思緒萬將他喚了回來。

“好，別讓旁人靠近了！”張順點了點頭，隨即一彎腰鉆進了畫舫之中。

而在這畫舫之中，孫傳庭、宋獻策和韓霖三早已經人席地而坐，等候多時了。

這一日正是張順到達絳州第二日，結果這三人被張順神神秘秘、偷偷摸摸的喊了出來。

三人一臉疑惑，也不知張順葫蘆裏究竟賣的什麽藥。

“列位都是我心腹忠臣，我覺得有些東西咱們需要提前達成共識！”張順笑道。

眾人見張順如今興師動眾，不由心中一緊，連忙問道：“不知是何事，舜王但講無妨。”

“世異則事異，自孔聖人創立儒學至今，先後歷孟子、荀子、二程及陽明先生等人。”張順開口便石破天驚道。

“各派各學，各領風騷數百年。只是如今昔日風光不在，士人也不復往日雄心壯志。若再抱殘守缺下去，頗不合時宜矣！”

“故而，本王有有志於革新儒學，不知可乎？”

“這……這恐怕要引起天下大亂呐！”在座諸人除了孫傳庭以外，並無其他儒生，他聞言不由皺了皺眉頭應道。

思想的變革並沒有那麽簡單，了。一種新思想新理論出現，既要為大多數人所接受，又要經得起其他學派的質疑和批判，才有機會開宗立派。

否則，那就是閉門造車，自娛自樂，為天下人所笑。

在孫傳庭看來，對舜王張順來說，倒轉乾坤，更替天命已是天下至難之事。

如今又想滌蕩舊俗，一掃陳舊，實在是有些貪心不足！

而宋獻策和韓霖兩人，一個是道士，另一個是教士。

兩人事不關己，自然是眼觀鼻鼻觀心，一言不發。

結果沒想到張順卻說道：“吾所謂‘革新’者，其實乃溯本而已。”

“溯本？”孫傳庭和宋獻策、韓霖三人聞言一愣。

“夏商周三代之時，人皆以昊天上帝為至高至聖，唯帝王得以祭之。”

“及周德衰，禮崩樂壞，人鹹忘之。我欲重振昊天上帝之德，可乎？”

孫傳庭、宋獻策和韓霖一聽張順這話，頓時臉色大變。

什麽叫重振“昊天上帝之德”，這是要重新恢復“天子”的權柄啊！

特別上韓霖先後兩次聽到張順與天主教教徒的辯論，心中隱隱有了一個不謀而合的想法。

果然只聽得張順繼續說道：“昊天上帝者，至高至上，自行天道，無欲無識而順其自然。”

“人道則不然。人為萬物之靈長，念頭心思紛紛，朝秦暮楚，不一而定，與天道有別，故而上帝委天子以行人道。”

孫傳庭、宋獻策和韓霖不由相視一眼，心道：舜王這是準備唯我獨尊呐！

張順說的有沒有道理？

有道理，就是太有道理了，才讓眾人無法反駁。

實際上雖然自從秦統一六國之後，“天子”的身份含義逐漸淡化，但是帝王仍然獨享祭祀昊天上帝、五方上帝、天地等大祀的權利。

而張順所做的事，就是“逆歷史潮流”而動，重新強化帝王“天子”這一身份。

強化的目的也很簡單，正本清源，徹底解決帝王的“法統”問題。

那三人也不傻，聞言沉吟了片刻，各自不由先後問道：“其奈古聖先賢何？”“其奈三清四禦五老六司七元八極九曜十都何？”“其奈上帝、耶穌、瑪利亞何？”

“大道生一，其無覺無識、無善無惡、道法自然者為昊天上帝。初人不辯其名，或謂之上帝，或謂之天，或謂之神，其本意一也。”張順嘿嘿笑道。

“有覺有識者，等而下之，是謂之‘神’、‘仙’；教化萬眾，引人向善者，是謂之‘聖’。”