第一百七十九章 太乙九重（第3/3頁）

“大羅、太乙，差別在何處？”

彌羅微微皺眉，這兩個熟悉的稱呼，讓其對大羅天越發好奇。

“我不知道。”

太上執符相搖頭道：“我只是知曉大羅天和一些皮毛信息，無法感知到其具體存在，因此不清楚修行之法，而太乙九重天便比較簡單，就是不斷純化精氣神，將其向前，向四周推動，而每一次蛻變，都可以稱之為一重天。”

“蛻變的標準是什麽？”

彌羅問出了核心問題。

“一重天的修行同真君所言的修行想法不多，簡單講就是將自身精氣神混同之後，凝聚的本命道炁融入宇宙的運轉規律之中，根據道果的不同，得到的加持有所不同。”

“二重天是推動本命道炁，隨著宇宙運轉，向著未來產生影響，並且不斷擴張影響，按照函夏的劃分方式，依舊處在仙真一級。”

“三重天是讓自身本命元炁初步超脫於宇宙時間軸上，開始向著過去追溯，從這個境界開始，修行之人的根基會不斷渾厚，最終成為最古老的存在，因此對於煉虛合道境界的存在而言，很多時候不是因為他們古老而強大，而是因為他的強大而古老。”

“此三重天，可謂太乙九重天的初期，本質上依舊在宇宙內走動，哪怕第三重天也不過是初步表現出擺脫宙光和寰宇影響的可能。”

“四重天才是真正意義上開始向前追溯時間，並且在我的認知當中，五六重天也是如此，只是能夠追溯的時間點不一樣而已。因此，四、五、六重天可謂是太乙九重天的中期，但這個理論放到我等宇宙，似乎並不契合。”

聽到太上執符相此語，彌羅沉思片刻道：“我等宇宙走向衰敗，自過去而來的力量遠比正常來得兇猛，而且我等函夏所在天地誕生時間點非常特殊，按道理應該是宇宙已經開始出現明顯衰敗的情況，因此追溯恐怕不容易，所以當初度厄真君告知我等仙真之上的修行，是同某種本源相合，成為某種概念的象征。其上的帝君等人則是從原本本源和概念的化身，顛倒為本源和概念源自於他們的關系，這能等同於七、八、九三重天？”

“大概相當於七重天和八重天吧。”

太上執符相有些不敢確定，單純地將自己所知告訴彌羅：“根據我得到的記憶，太乙七重天的時候，會感知到宇宙根源，成為宇宙運轉的核心部分，並且讓自身時間占據整條時間線，八重天則是在這個基礎上更進一步，逐步跳出宇宙的限制，無論修行何等道理，在這個時候都可以感知到大羅天的存在。”

“而他們一旦感知到大羅天，那麽理論上來講，隨時可以轉移到大羅天中才是，並且只要留下足夠的錨點，便可以往返於宇宙和大羅天之間。”

聽到這話，彌羅不由有些呆傻，這還打什麽？

不過他很快又是回憶起當初帝君壽宴上，聖座和帝君的交流，當時聖座明確表示，只要帝君願意放手，他就放任帝君和兵主離開。

所以帝君能夠感知到大羅天，隨時有離開的機會？

這個念頭剛剛浮現，彌羅又是想到帝君曾經說過一句話“不一定所有人都願意以他人奴隸的身份活下去，而且對於曜、辰、玄、幽四個，你又打算如何安排”。

這句話裏的意思，指代的是曜、辰、玄、幽四位前輩境界差一點，沒能感知到大羅天？

想到這裏，彌羅又覺得有些不對，雖然他無法確定兵主等人的境界到底到了什麽程度，但先前依靠山河社稷圖的加持，外加自己特有的視角，他隱約能夠看清楚，兵主的位格雖然略高於太陽之主和時序之主，但並沒有比二者高出太多。

並且，建木之主在生死輪轉平衡之後，也是後來者居上，成功超過了太陽之主和時序之主，隱約有趕超兵主的跡象。

這麽算下來，曜、辰、玄、幽四位前輩無法離開應該不是因為修為境界的緣故，他們應該都能感知到大羅天才是。

那麽問題是出在生死之上嗎？

彌羅暗暗咬牙，他仔細回憶先前壽宴，聖座曾經嘲諷時序之主油嘴滑舌，表示他的舌頭並沒有因為從死亡之中歸來而顯得僵硬，也沒有因為長久端坐在高位之上而失去了該有鋒芒。

從這句話，彌羅可以知道時序之主是真的死過一次，那麽同其有著類似傳說的其余三位前輩是否也同樣都死過一次，才導致他們無法離開宇宙，前往大羅天？

彌羅將自己的猜測告訴了太上執符相，得到的是一陣沉默。

“果然是這樣嗎？”

彌羅低下頭，輕聲嘀咕，而後更加肯定了自己要參與支援北方大陸，內外同時西行的想法。

這一次，無論是太上執符相還是清凈如來相都沒有開口，後者更是口宣佛號後，便起身回轉須彌山中，而太上執符相在長嘆一聲後，也是回轉兜率宮中，唯獨留下彌羅一人端坐在淩霄寶殿之中，默默凝聚力量，打算再分化出一尊化身，前往北方大陸幫忙，借著西行，凝聚更多的氣數，為後續突破做準備。