第21章 【08】

湘西之行頻生變故, 孟勁松不得不放棄起初“低調作業”的念頭, 聯系了大武陵區的歸山築。

山鬼的習慣, “齋、築、舍、巢”。

總堂為齋, 山鬼王座者居之，“山桂齋”, 說是為了低調用諧音, 其實就差敲鑼打鼓昭告天下自己是“山鬼齋”了。

一山一築，這山是指山脈, 而非山頭，“歸山”是用了山鬼的反序諧音，以示低齋一頭。

山頭設“舍”, 多半建茶屋、開客棧, 供山戶互通有無, 柳冠國的“雲夢峰”就是午陵山的山舍, 自“舍”開始，不拘於冠“舍”字為名, 但要求名稱裏體現出山，所以舍名裏常出現峰、巖、岫、巒一類的字樣。

山鬼的家宅稱“巢”, 因為上古時候, 那些深山裏的山魈野鬼都是搭巢築窩而居的，取一“巢”字，以示不忘出身。

倘若以人作喻, 齋為心臟, 舍為血肉, 巢為體膚，低齋一頭的築才是足可包攬山戶的生老病死、支撐軀體而立的骨架：山鬼財力雄厚，但不養閑人，古時候，歸山築內都掛“百業圖”，以唐朝時劃分的社會百工三百六十行為基準，巨大的圖幅上，繪滿墨筆勾勒的黑白各色人物，如肉肆行屠戶、皮革行師傅、鐵器行匠人、仵作行團頭等，一旦有人入行，即著彩上繪，以“百業均占、全彩全色、無高低無貴賤、盡皆囊括”為考量標準——山戶呱呱落地，即可按月支取豐厚“山餉”，不過這山餉都算是你的借債，只有擇業入行之後，方可“前債全消，山餉倍之”。

百業圖缺，對歸山築的掌築者來說，那是相當“面上無光”，可以想見，他們是多麽的殫精竭慮，“求求你啦，我們這片區還缺個殺豬的，你就選這行吧”。

由於不為謀生，入行的山戶反有心情細細研磨、精益求精，比如屠牛者多成庖丁，掌勺者不輸易牙，簡言之，就是各行各業精英輩出——這麽一大群人可供派遣調用，說歸山築可以包攬山戶的生老病死，也就不足為奇了，雖然時至今日，社會大發展，行業細分太多，某些領域需要的人才又太過高精尖，山鬼也很難面面俱到，但勉勉強強、拉拉雜雜，應付個七七八八還是不成問題的。

第一時間抵達叭夯寨的後援，就是大武陵的歸山築就近調派，大約有三十多人，勘驗了現場索蹤尋跡之後，有幾個人運送劉盛的屍體回築，修容整儀以便後續入殮，其它人則隨孟千姿回了雲夢峰。

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這一晚的雲夢峰燈火通明，滿房卻鴉雀無聲。

入住的山戶都曉得大佬在三樓，忽然能與最高層同處一舍，都免不了拘謹拘束處處小心：腳步放輕，甚至用上了虎墊；說話細聲細氣，能比劃絕不發聲；提碗擱筷都輕拿輕放，就跟雲夢峰是紙牌搭的、聲響稍大點就能震垮似的。

這氣氛甚至影響了孟勁松，他布置周圍設哨的時候，全程都壓著嗓子，自覺跟做賊也沒兩樣了，頂樓下瞰時，屋前房後人來人往卻鴉默雀靜，委實詭異。

……

孟千姿回房後，先泡了個澡。

依著辛辭的設想，38°水溫加泡泡浴，那是減壓的不二利器，可惜孟千姿如同被泡化了骨頭，懨懨無力，出來後就往羅漢榻上一倚，跟黏住了似的，半晌沒動彈，周身一股子生人勿近氣息。

辛辭渾不在意，忙前忙後幫她吹頭發、上發油。

頭發吹至半幹，辛辭關掉吹風機，安慰她：“放心吧，事情總會水落石出，殺人償命，劉盛不會死得不明不白的。”

孟千姿沒吭聲，就算查出了死因，劉盛也回不來了，那麽年輕的小夥子，人生就這麽突兀終結在一把小片刀上，更唏噓的是，直到他死，她才知道這人長什麽模樣，那之前，他對她而言，只是個午陵山戶、忙前忙後跑腿辦事的。

她喃喃：“我到現在都沒想明白，是什麽人在跟我們過不去。”

辛辭說：“真相就在某個地方，你還沒摸著頭緒而已。”

這不廢話嗎，孟千姿沒好氣，懶得看他。

辛辭笑嘻嘻的，繼續找話開解她。

“光靠那個江煉，能找回金鈴嗎？”

孟千姿嗤之以鼻：“誰光靠他了？我們又不是不找了，我是看他有點本事，也有點腦子……不用白不用，他是旁觀者，視角和我們不一樣，也許能發現點我們發現不了的。”

“萬一他陽奉陰違呢，耍手段騙我們？”

孟千姿輕笑一聲，身子半倚在矮幾上，以手托腮，斜了眼看辛辭：“小夥子，你還是嫩了點。”

辛辭氣結：“我倆差不多大！”

孟千姿說：“你有沒有發現，江煉一直在跟我們講理？”

有啊，而且講得還挺有條理，辛辭覺得江煉還是挺沉得住氣的：今天那情形，換了個脾氣暴躁的、嘴笨口拙的、腦子漿糊的，雙方對上，那後果，簡直不敢想。