第228章 木瓜（2）

“女郎！顏大人來了！”穿梭在莊園中的婢女活潑而又不失禮，語調輕快地報告了這個消息。

陳嫣眨了眨眼睛，笑了：“還不快請！”

不一會兒，內院引進來一個溫和俊秀的青年，正是顏異。

陳嫣笑眯眯地請他坐下，指著自己面前的蓍草，道：“顏大人稍等，待我起完這卦再說。”

蓍草占蔔是一件很復雜的事情，復雜到什麽程度？復雜到起一次卦得花去半個時辰！實際上如果是個生手，花的時間會更長！這樣一想，陳嫣就對殷商時期的人非常敬佩了，據說他們連出門買菜都要占蔔一下，那個時候的占蔔不是龜甲占蔔，就是蓍草占蔔，花的時間可想而知。

所以說，殷商的百姓是一群多麽喜歡占蔔的人啊！

大概也是因為蓍草占蔔實在是太麻煩了，於是後世占蔔的方法不斷簡化，其中比較有存在感，在電視劇中出現的多的大概是‘火珠林’，也就是利用幾枚銅錢進行的占蔔。

陳嫣曾經看過某一版的《封神演義》電視劇，裏面的周文王就用圓圓的銅錢占蔔。先不說那個時候有沒有圓形方孔的銅錢，就算有吧，也沒有這種占蔔法！利用銅錢的‘火珠林’，這是明朝時候的事情了。

而相比蓍草和龜甲，擲銅錢顯然就簡單多了發展到後來，還有扔繡花鞋算卦的——這顯然是閨閣女子內心猶豫不定的時候做決定用的，《金瓶梅》裏的潘金蓮就在苦等西門慶不到的時候在家扔繡鞋算命，和現代年輕人數花瓣單雙沒有什麽兩樣。

見陳嫣是在蓍草算命，顏異的神色也嚴肅了一些，站在一旁，並不坐下。

正是因為此時流行的蓍草占蔔法與龜甲占蔔法相對復雜，一般人很難掌握，更不要說精通了，所以會占蔔的是少數人！史書上記載這個時候的人遇到一些能算命的‘異人’總是格外禮遇，真不是這個時候的人比較信這種事那麽簡單，更是因為這個時候扮能人異士的門檻比較高！

一旦能裝的似模似樣，這就說明此人本身就是一個很有才學的人！而不是後來大眾印象中的普通騙子那麽簡單。

而且這個時候會占蔔的也不只是算命先生，讀書人中不少對這個感興趣的也會去學，只不過有的人學的精通，有的人學的淺薄，前！前者被人稱之為大家而已。

擅長占蔔也不會當成是普通的‘才藝’，而會被當成是正經的‘學問’。畢竟占蔔做的好，那就是把《易經》讀通了，鉆研的很深刻了！而《易經》在各種經典中也常常是排首位的！治《易經》的水平高，這不是學問做得好又是什麽呢？

博山香爐的爐蓋上飄出九曲煙氣，室內無人發一聲。陳嫣正屏氣凝神數著蓍草——蓍草占蔔整個過程是真正的數學遊戲。

首先就是起五十根蓍草，之所以五十根，這是陽數一、三、五、七、九的和二十五，和陰數二、四、六、八、十的和三十相加，得到的總和五十五，然後不要零頭最終得出的（華夏的古代陰陽理論裏認為，奇數是陽，偶數是陰）。

這樣，五十就被稱之為‘大衍之數’。

五十根蓍草，其中一根棄之不用，理論基礎是‘大道五十，天衍四九，人遁其一’。

當下使用這四十九根蓍草起六爻。

一個卦象由六爻組成，而六爻需要一個一個算出來。

分二、掛一、揲四、歸奇，這是起爻的過程的第一步，也稱之為第一變。之後還有第二變，分二、揲四、歸奇如此操作。第三變就是在第二變的基礎上再重復一次第二變。

這三變其實都是針對四十九根蓍草做文章，用固定的手法與規則得到一些‘偶然’得到數字，這些數字會變化成起卦象需要的‘密碼’。

而三變之後得到的其實是一爻，而想要得到六爻，還得重復之前的方法。

這麽麻煩，還得做計算最後得出卦象之後的解釋更是考驗《易經》的水平，對人情世事的通達。所以說，這個時候算命占蔔真的是一個技術水平很高的工作，既要懂理科，又要懂文科，最後情商還要高能做好這個的，無論放到哪裏都是人才了。

陳嫣氣息微沉，六爻之後得了一個隨卦，抿了抿嘴唇，笑了起來。

她占蔔其實並不是為了占蔔吉兇，她到底曾經生活在一個唯物主義的時代，對於這種算命的事情並不怎麽相信。之所以現在玩蓍草占蔔，更像是後世那些玩塔羅牌的小姑娘，不見得相信，但好玩啊！

不過就算是這樣，如果能得到一個比較好的結果，也會比較開心吧。

‘隨卦’在《易經》中的解釋是‘元！元亨，利貞，無咎’，簡而言之就是做什麽都很吉利的意思！

當然了，還得根據六爻結合陳嫣所問的具體事來進行判斷與解釋，但在‘隨卦’的範圍內，怎麽也不可能差到哪裏去！