十三月陰歷十三（第2/4頁）

將切成小塊的年糕放進木量鬥，趁著還有天光的時候，叫孩子們拿著去喊烏鴉。

村中各處都可以聽到孩子們的歌聲：

烏鴉來呵

給你紅豆年糕吃

快來呵

鴉群就會不知從何處飛來。

那景象就好像烏鴉也知道這一天，等著聽到呼喚一樣。

二百八十二

小正月會掛上“八稻草人”（譯注：原文作“ヤツカカシ”[yatsukakashi]，無漢字）。

這是一種驅魔儀式，叫作封窗。

將嫩栗枝裁成五寸長，穿上切成小塊的年糕、魚、昆布，等等，再插在房屋的入口或窗戶等處。

二百八十三

小正月也會做一種叫“拖海鼠”的活動。

用繩索綁住馬鞋（譯注：以稻草、皮革或和紙制成，保護馬蹄的鞋子）拖曳，在房屋周圍還有屋內緩步前進，並一邊大喊：

“海鼠大王駕到，田鼠大王換領土！”

這是驅逐田鼠的咒法。

二百八十七

小正月的活動裏，“稼鳥”（譯注：原文作“カセギドリ”[kasegidori]，無漢字。形態與東北地方的奇祭“加勢鳥”[kasedori]相似）活動是最為粗暴的。

這是模仿雞的活動。

不是各家舉辦，而是整個地區的活動，因此需要全村討論決定。依照商議結果，每戶派出一名年輕人，依聚落編成總共二三十名的小組。

年輕人肩部綁上用稻草做成的蓑衣“奇態”（譯注：原文作“ケンダイ”[kendai]，無漢字。語源不明），頭戴白色鬥笠，各個手持棒子。棒子前端或中間綁上稻草段。

各組人馬打扮成這種模樣，攻入村中的富裕人家，索求年糕。而且不會在自己的聚落行動，一定要攻打別村。同時他們還會另設迎擊小隊防備，以埋伏其他村子的稼鳥。

稼鳥首先攻向鄰村的代表性富家，所有的人一起在屋檐下彎腰，模仿雞的動作，然後將帶來的五升大量鬥擲入屋子裏。

規矩中，被擲入量鬥的人家，必須裝滿年糕後再端出來。但這時要用鐮刀割下量鬥一角再歸還。這叫作“割量鬥”。

不過稼鳥無法輕易得到拿出來的年糕。

因為遭攻打的富家所在的村子年輕人，會用淺盆裝水潑稼鳥的頭，不讓他們得逞。

以潑水為信號，打鬥開始。

就這樣不斷地重復，賺取年糕（譯注：日文中的賺取[稼ぐ，kasegu]，可能就是稼鳥的語源）。

此外，當不同聚落的稼鳥在街上狹路相逢，也會發生打鬥。

碰上的時候，雙方要先彎腰模仿雞的動作，然後再開打。打贏的話，就可以搶走輸的一方得到的全部年糕。

聽說現在因為警察會管制，所以沒有過去那麽熱鬧了。

二百八十四

同樣在小正月這天，會進行打果樹的活動，祈求結果豐收。在遠野地方，把這稱為“持切”（譯注：原文作“モチキリ”[mochikiri]，無漢字）。

首先，一個人用斧頭敲打院子裏的樹幹，說：

“不結好果子，就把你砍掉。”

另一個人則應答：“我一定會結出好果子，請高擡貴手。”

二百八十五

立瓠的儀式，是在栗樹枝插上削細的胡桃嫩枝，綁上馬鞋等吊掛起來。

這是用來祈禱當年的瓠瓜和南瓜豐收的。

這也是小正月的活動之一。

二百八十一

小正月到了向晚時分，當夕陽將雪景染得一片艷紅時，家家戶戶就會開始進行“彌六郎”（譯注：原文作“ヤロクロ”[yarokuro]，無漢字）儀式。

該戶家長拿著裝了豆殼、蕎麥殼等的量鬥，一邊撒，一邊從玄關到大門口往返三次。

這時要高聲唱著：

彌六郎飛來了，金錢財寶也飛來了。

是有馬的大人嗎？還是有牛的大人？

豆殼熱騰騰，蕎麥殼也熱騰騰。

據說“彌六郎”指的是一個叫遠野彌六郎的諸侯。這名諸侯被命令更換領地，從八戶遷到遠野時，當地人民為了慶祝新主公到任，舉行儀式，遂流傳下來。

二百七十一

小正月的夜晚，人們會在葫蘆裏放小刀，一邊“哢啦哢啦”地搖著，一邊訪問各家。這叫作“斫納莫米”或“斫火斑”（譯注：原文分別是“ナモミタクリ”[namomitakuri]、“ヒカタタクリ”[hikatatakuri]。納莫米即火斑的方言）。

斫（譯注：原文作“タクリ”[takuri]）是方言，剝下的意思。

一整年都坐在火爐邊烤火，懶得工作的人，兩邊的小腿會烘烤出紫色的火斑來。他們就是要找上門來，用小刀剝下這些懶鬼的證明。

人們來到門口，喚道：

“斫火斑，斫火斑。”

屋內的人就會應說：

“看，斫納莫米來了。”

然後要女兒們端出年糕賠罪懺悔。家裏有寶貝女兒的人家，會更恭敬地賠罪。因為有時候斫納莫米會特別盯上那樣的女孩，斫她們的皮。