遠野物語（第2/15頁）

五

欲自遠野鄉赴沿海之田濱與吉利吉裏等地，古來即有笛吹嶺之山道。由山口村往六角牛山方向入山，路程最近。然近來穿越此山嶺者必逢山男山女，使人心生畏懼，因此，行人漸疏。爾後，於境木嶺方向另辟蹊徑，並於和山設有驛站。此道雖需多行二裏以上，但現今旅人皆取此道。

六

遠野鄉至今仍稱豪農為長者。青笹村大字糠前＊某長者之女不知被何物莫名擄去，多年不見蹤跡。同村有獵人入山打獵，見一女子，因心生恐懼，欲舉槍射擊，卻聽女子急稱：“這豈非某某大叔？別開槍！”獵人吃驚，仔細一看，認出乃村中長者之女，問道：“為何身在此處？”方知其多年前被某物所擄，現今已成其婦。生下多子，卻被丈夫盡悉吃下。如今孤身一人，恐需終老於此。顧其安危，催促獵人盡速離去，並叮囑務必守密。獵人驚恐萬分，未及問明其住所，便逃之夭夭（＊：糠前指糠森之前的村子。糠森與各地之糠冢相同。遠野鄉名為糠森、糠冢之地甚多）。

七

上鄉村有一民女入山拾栗而未還。家人以為命喪山野，遂以其枕為其替身，舉發喪禮。兩三年過後。某日，同村有獵人進入五葉山腰，於巨巖後洞窟內巧遇該女，二相大驚，問道：“何以身在此山？”女子曰：“入山後被惡人強擄至此，雖欲逃跑返家，但毫無可乘之機。”再問對方何許人也？答：“看來與常人無異，唯身形甚長，眼神稍淩厲而已。雖生數子，皆因形貌不似丈夫，或被食被殺，無一幸免，不知所終。”再問：“果真與我人等無異？”女子答道：“裝束皆為世人之常，僅眼睛顏色略有不同。”其同類四五人一市間＊來此一至二回，商談之後便即離去。吃食皆由外攜入，足見彼等亦上街市。言及此，告知丈夫或即將歸來。獵人聞之，甚為驚恐，速速返家。此事距今已有二十余載（＊：一市間指遠野地方市集與下一個市集之間的時間。一個月有六次市集，故一市間約為五天）。

八

本地女子與孩童黃昏外出時常遭遇神隱，此事與外地無異。松崎村寒戶某民家有年輕女子獨留草鞋於梨樹下，神秘失蹤逾三十載。某日，親戚友人於其家中相聚，卻見女子面容老朽，形銷骨損而歸。問道：“如何得以歸來？”女子答：“因思念眾人深切，因此歸來。既已得見，就此告別。”再語畢，復不見蹤跡。猶記當日狂風肆虐。是故遠野鄉人每逢強風颯颯，便雲：“今日風勢強勁，宛如寒戶婆婆即將歸來。”

九

老人菊池彌之助少時曾以馬匹馱運為業。此人以擅吹笛聞名，每逢連夜趕馬，常吹笛而行。某淡月之夜，欲與眾人穿越境木嶺前往海濱，又取出笛子盡情吹奏。其時恰恰途經名為大谷地之處。該地山谷縱深，白樺茂密。下方之沼澤濕地蘆葦叢生。此時，谷底忽有人高喊“妙哉”，眾人聞之，大驚失色，四散奔逃。

十

此人曾入深山采菇，並搭建小屋，留宿此間。某夜，自遠處傳來女子之驚叫聲，不覺胸中惴惴不安。及至歸家，方知該夜同一時辰，胞妹已為其子所殺。

十一

此女家中僅有母子二人。唯其子娶妻後，婆媳不睦。兒媳常回娘家，久滯而不還。某日媳婦於家中閑臥至午間時分。其子突然說道：“豈容尬尬繼續活命？今日非殺了她不可。”語畢，取出巨大割草鐮刀，開始磨刀霍霍。看其樣態，似非戲言。老母一一細說分明，頻頻致歉，卻絲毫不為所動。媳婦見狀，亦起身淚眼相勸，仍不改初衷。見母親有遁逃之意，遂緊鎖前後門戶。母曰：“需如廁小解。”其子便自門外持便器入內，命母就地解決。直至向晚，母親死心斷念，蹲於屋內大地爐旁，一味哭泣。子手持已研磨鋒利之大鐮刀，趨近母親，對準左肩揮刀砍下。未料刀鋒陷入爐上火架，未能砍下。此時母親之哭叫聲已為深山中的彌之助於所聽聞。之後，再自右肩砍下，母猶存一息，尚未死絕。村人聞聲而至，相偕制伏其子，並即刻通報交予警方。彼時警官手持警棍之時代。男子被押解而去，其母已血流如注，見狀猶仍替其求情，曰：“我死而無憾，唯請饒恕吾兒孫四郎。”眾人聞之，無不動容。孫四郎於押解途中仍揮舞鐮刀，追殺巡查。故被視為瘋癲，之後獲釋返家。至今猶存命，居於鄉裏。

十二

土淵村山口有老人名喚新田乙藏＊，人稱乙爺。年近九十，已病入膏肓，不久人世。乙爺時常叨念自身熟知遠野鄉往昔典故，願於存命中講述與誰人聽。卻因老病而體臭，無人樂意側近聽聞。舉凡各地官吏貴人之傳記、家族世代之興衰、昔日流傳種種歌謠，乃至深山傳說，又或者山人物語等，唯此老者知之最詳（＊：乙爺已於明治四十二年初夏病歿，實在可惜）。