遠野物語（第4/15頁）

二十二

佐佐木氏之曾祖母因年老亡故。入殮當夜，親族聚集家中廳堂，並於該室就寢。亡者之女因瘋癲而被休回娘家，是夜亦在親族之中。當地有忌諱喪期之中，爐火熄滅之風俗，故由佐佐木之祖母與母親二人看守於大地爐兩側。母親將炭籠置於身旁，不時添加炭火。忽聞家屋後方傳來由遠而近之足音，一看，竟是新喪之老嫗。老嫗生前傴僂，為防衣服下擺拖地，常折起一角，縫於前方，種種形貌皆與現下所見相同，連身著之條紋衣物亦與生前無異。見狀，尚不及出聲，老嫗已走過火爐旁二女身邊。未料裙裾擦過地上之炭籠，圓形炭籠隨之喀啦喀啦滾了幾圈。佐佐木之母頗有膽識，回首目送亡者腳步，見其正朝眾親屬睡臥之室走去。此時瘋女高聲叫喚：“老祖母來啦！”眾人聞聲而醒，無不驚慌失措。

二十三

上述亡者葬禮前夜，即亡後第十四日，眾親友前來誦經，直至午夜方休。臨去時見一老嫗坐於門前石上，臉面朝外。由其背影可辨識為亡者無誤。因所見者眾，遂不疑有他。然其有何未了之執念，遂終究不得而知。

二十四

諸村名門世族之家皆稱大同，肇因大同元年自甲斐國移住此地而得名。大同乃田村將軍征討之時代。而甲斐為南部氏先祖之本籍。莫非後人將二者傳說混為一談？

二十五

大同之祖先初來乍到時，正值歲末年終。迎春之門松方掛好一邊，已是大年初一。是而，今日家家戶戶為求吉祥，每逢新年結標繩時，仍慣常將一邊之門松橫伏於地。

二十六

阿倍氏於柏崎地方有田圃家之稱，乃此地之名門望族。先祖中有善於雕刻者，遠野鄉一帶之神像、佛像，多出自此人之手。

二十七

閉伊川源自早池峰，為流入東北方位之宮古海域之河川。此川流經之域稱下閉伊郡。遠野町有池端家，其先祖往赴宮古之後返家時，行經此川之原台淵附近，受一年輕女子委托信函一封。曰：往遠野町後方之物見山，山腹有一沼池。行至此處，只消拍手，收信者便會現身。此人雖應允對方請求，仍不禁於途中左思右想，惶惶不安。此間，恰有一行腳僧路過。展信閱畢，說道：“若攜此信前往，難保不大禍臨頭。且待貧僧為汝重書一封。”書畢交付。後持此信前往該處，並依女子所言，拍手示之，真有年輕女子現身取信，並以一小小石臼作為謝禮。說：“置一米粒於其中，便可碾出黃金。”借此寶物之力，此人日漸富裕。可嘆其妻貪婪，一次放入過多米粒，石臼自轉而不止，最後滑入水窪之中，消失不見。此水窪乃主人日日清晨供奉於石臼之水所形成。爾後，形成一小池，至今仍見於其家近側。池端之姓氏相傳便由此而來。

二十八

最初於早池峰開掘山路者為附馬牛村某某獵人。此乃遠野南部家移住此地領國後之事。據稱，彼時當地尚無入此山者。此獵人開挖山路至中途，便於山腹間築臨時小屋而居。某日，用火爐烤年糕食用之際，忽見屋外有人走過，頻頻窺視屋內。仔細一瞧，竟為一高大之光頭男子。男子入內，狀甚珍奇地注視烤年糕。終於按捺不住，伸手取食。獵人因恐懼，便也主動遞上。對方將年糕悉數吃盡，方心滿意足地離去。擔心他次日又來，獵人將狀似年糕之二三白石混入其中，置於爐上烘烤，直至火燙。正如所料，光頭男子今日又來，一如昨日，伸手取食。年糕吃盡後，又將白石放入口中。只見一入口便大驚失色，旋即沖出小屋，不見蹤跡。爾後，據傳有人看見光頭男子墜於谷底，已氣絕身亡。

二十九

雞頭山乃矗立於早池峰前之險峰峻嶺。山麓之鄉裏又稱為前藥師。據說有天狗居住於此，故登早池峰者絕不借道此山。山口的跳戶家主人與佐佐木之祖父為青梅竹馬。此人天不怕地不怕，曾拿伐木之大斧割草，或用割稻之鐮刀掘地，少時，凈幹些魯莽瘋狂之事。亦曾與人打賭獨自攀登前藥師山。以下乃歸來後所言之事。彼時山頂之巨巖上有高大男子三人，面前滿是金銀財寶。見男子趨前，便回首瞪視，眼露兇光，極其可怖。男子辯稱獨登早池峰，未料迷途至此。答曰：“若然，應可送你一程。”領頭而行，直至山麓近處，命男子閉眼，依其指示佇立原地片刻。再睜眼，異人已迅速消失無蹤。

三十

一日，小國村某某男子上早池峰伐竹。忽於茂密地竹之間瞥見一身形碩大之男子，正席地而睡。以地竹編制之三尺長草鞋脫於身旁。據說其仰躺於地，鼾聲大作。

三十一

遠野鄉民家之子女，年年多有為異人強擄者。特以女子居多。