第044章、輪回

宓妃自水中現身時，不僅丙赤和丁赤發現了，遠在淮水岸邊無名丘上的虎娃也被驚動了。虎娃以虛指畫圓，半空中浮現出了洛水岸邊的景象，與玄源並肩觀看。

所謂的看，只是一種仙家手段的直觀演化，虎娃是通過伯禹隨身攜帶的神器玉環感知這一切的，他對玄源道：“這位宓妃非人，是古時某位人間女子死後因機緣化為陰神，又得機緣以陰神之身修行，突破生前天年之限。她未施展神通，其修為我亦看不真切，但想必應在化境之上。”

玄源道：“洛水之神？嗯，有意思！想那無支祁亦自稱淮神，假如它亦生得如宓妃這般美貌、當初也來這麽一出，結果不知將會如何？”

虎娃苦笑道：“這和無支祁是公是母、長什麽樣有關系嗎？淮神也罷、洛水之神也好，得看他們是什麽人。我幼時家鄉亦有山神，而弟子沇裏如今也是沇水之神呢！”

玄源：“我的意思是說，假如無支祁也如宓妃這般婉約柔美、我見猶憐，當初又以這種方式與伯禹現身相見，事情不知又會怎樣？”

虎娃：“你說的哪是無支祁，那不就是青丘嘛！青丘庇護塗山部、又助伯禹治水，而那無支祁純粹就是個禍害。”

玄源：“伯禹如今已名揚天下，而宓妃如此現身相見，想必就是聽說了某些傳聞，既有試探之意，恐怕也是有事相求。”

伯禹今日聲名確實傳遍了天下各部、中華萬眾敬仰，他的功業事跡已被眾人熟知。在這種情況下，有關他的傳聞也越來越多，其中就有在塗山部娶青丘的故意。難免有人私下議論伯禹好美色，他和淮澤妖孽都看上了美人青丘，然後打敗妖孽得享美人。

人們議論這種事情也並非出於惡意，擊敗妖邪抱得美人歸，無損英雄功業，反而更添傳奇色彩，正是普通民眾津津樂道的話題。說句實話，就算伯禹真好美色，又能怎樣呢？這是無傷大雅甚至是增添雅趣之事，不掩其功德威望。

宓妃今日現身的場景，卻極似當初塗山頂上的那一幕，應該就是聽說了某些傳聞。宓妃可能是對伯禹真有意思，也可能是有事相求，或二者兼而有之。

虎娃笑道：“且靜觀其變。”

玄源突然道：“虎娃，有件事情，我一直想問你。”

虎娃：“那你就問唄！”

玄源：“這麽多年了，你一直留著命煞的遺蛻，以珍貴的寒玉封存、保持其生機不失。可是命煞已死，所留的不過是肉身遺蛻而已，你為何要如此做？”

虎娃笑了：“我還納悶呢，你究竟會在什麽時候問？這麽多年來，命煞的遺蛻可不在我這裏，而是一直都是你在保存。”

虎娃第一次飛升無邊玄妙方廣時，所有的凡物都不可能帶走，他在人間收集的各種東西都放在了玄源那裏，包括命煞的遺蛻。他返回人間後也沒有取回，一直就由玄源保管，已經有很多年了。

玄源：“我只想問你是何用意？”

虎娃嘆了口氣道：“當初只是順手留了下來，讓少務師兄好好看看、好好想想。可是後來隨著修為更高、窺見大道玄妙更多，隱約有所悟，便想印證某件事情。”

玄源追問道：“什麽事？”

虎娃卻答非所問道：“你見過了考世，已知其人來歷嗎？”

玄源是一點就透，隨即便恍然道：“以夫君的修行所證，天地間可有轉世輪回？”

虎娃答道：“輪回之事或有之、或不必有之；或知之、或不必知之。我留命煞遺蛻，欲在天地間尋一生靈，便為印證其悟。”

玄源的問題，涉及到怎麽看待輪回，虎娃若回答，其態度就表明了修行的心境。掌機曾有九境修為、修成了不滅之神魂，被斬之後托舍新生為考世。虎娃和玄源都明白，這其實是一種修為成就，算不得真正的轉世輪回。

九境修士古稱地仙，擁有無盡之壽元與不滅之神魂，這是他們修得的神通，但世上的普通人及至生靈，是不可能有這個本事的，那麽他們是否也有輪回呢？

修至九境先要堪破生死輪回境，而各派修家對生死輪回境亦有不同的稱呼。虎娃和玄源都是過來人，清楚那是怎麽回事，在生死輪回境中不動念才能堪破，否則便會殞落於定境中的那無盡輪回。

既不動念，當然就不會特意記住生死輪回境中的經歷，所得的成就只是化為無形的仙家見知。而生死輪回境到底是怎樣一種經歷，不同的看法便代表了不同的心境。可以將之視為自身一次又一次的前世輪轉，亦可將之視為與自己有機緣的各種生靈的經歷。

虎娃的答話中帶著神念，他告訴玄源，其實怎麽看都可以、並無區別，因為這二者對於修行的意義是一樣的。

至於天地萬物的輪回，當然是有的，比如四時運轉、比如落葉成泥。那麽生靈是否有轉世呢？在虎娃看來，這其實不是有或者沒有的問題，就算有又能怎樣、沒有又如何，此生修行所求只是天地大道。