慘淡時日

磨指是宮裏的薩滿，學徒期未滿就被懲罰了，現在做了皇帝的隱身侍衛。我無權任用侍衛，可我代皇帝任命了他。我無法向磨指發出命令，我時常見不到他。我的命令寫在紙片上。有時我用篆書，有時用隸書，有時我寫滿語。書寫是我的保密法，時常更換字體，是為了讓即便略識幾個字的宮女也無法猜透我的密令。

我留給磨指的第一道密令是，找到白薩滿。紙條拿走後，許多天，磨指沒有出現。他沒有問我，白薩滿是誰。

我在刺繡，也在等待。

我想搜尋布西亞瑪拉的記錄。總會有文字記下她，總會有傳說和歌謠留下她的蹤跡。她的名字，曾經一度為世人熟知，一定是這樣。

在文字中搜尋布西亞瑪拉的蹤跡，是件浩瀚而艱難的工作。我必須知道源頭。我既不能將迷宮指給皇帝看，也不能向皇帝證明詛咒的存在。我不能使皇帝相信我見到的太後，衣袍裏裹著的一重影子和一具白骨。我聽到、看到的故人，裝在瓶子裏的人。我無法向皇帝講述大公主的真相。皇帝只見過堂兄載淳的魂魄。懷疑即罪過，這個信念在皇帝心中與恐懼並存，大樹般牢牢紮根。不能懷疑太後，她是養母和姨母；不能質疑給予他皇位的人，哪怕他並不想要這個位子。懷疑即罪過。若有一天拔起這棵樹龐大的根系，皇帝也將被連根拔起。

“懷疑”即意味著“罪”，也意味著“罰”。

已是來年初夏的早晨，一大早，我在一只荷包上繡仙鶴紋。我處身世外，將所有聲音關在景仁宮門外。我焚了一炷香，撚了撚腕上的手串，小公主在清淡的煙霧裏隱隱現身。她伸手觸摸桌子上一團一團的絲線。我想跟她說說這件事。說說摩羅花與消極。說說這個無法追逐的名字，布西亞瑪拉。說說她的姓氏，葉赫那拉。

史官會將她藏在哪裏呢？我問小公主。她望著我，眼裏一片白霜。

這個女人，史官會將她藏在哪裏呢？

事情也許是這樣的。我講給小公主聽。

史官得到嚴命，用文字技巧將她掩埋在一堆雜亂無章的事件中。不過，即使如此，也會留下蛛絲馬跡。一個人若有如此深重的仇怨，又與王室相關，竟到了皇帝要修改歷史加以否認的地步，那麽，她曾經，一定是十分重要的人物。即便，刻意將她從歷史中鏟除，她也總會以別的方式，被別的什麽人記錄下來。除了皇帝任命的禦史，在皇室之外，還有許多秘密的書寫者。納蘭容若，即是這秘密書寫者中的一員。當然，也該還有別人。

倘若史官要將發生在她身上的事徹底洗刷，歷史就要編纂得天衣無縫，自圓其說。然而，想要忘記一件事，一個人，恰恰在於記憶猶新。執意隱瞞某件事、某個人，則證明了她的威脅無處不在、不可戰勝。布西亞瑪拉是一段遭遇刪除的歷史。刪除是最簡單的法子，抹去她的名字，抹去所有提到她的文字，對於已經形成的文字，以強硬的手段予以焚毀，這樣的事，發生在康熙和乾隆年間。祖先們總能找到正當的理由，將焚毀和沒收書籍的事，予以掩蓋。

可一個人若不能以人的形式存在，她就會以另一種形式存在，這是詛咒得以保留，並因時間而日益強大的原因。

就像你，小公主，你的記憶恢復你的形骸，你的夙願促成你不滅不散的理由。這理由還在於，總有知情人，想要恢復你和你的記憶。因而，一方面，布西亞瑪拉被從歷史中抹去，一方面，她被文字隱瞞和修改。

若要尋找布西亞瑪拉，你就該保持足夠的警醒，要料到她會以別的名字出現，而記錄她的文字，會以與實際情形相反的方式得以保留。她可能藏在歌謠和薩滿的儀式裏，在傳說、筆記、志怪故事裏。她一定悠久，悠久到知情者已經全部滅絕，而唱著她的歌謠、讀著記載她的歷史、聽著她的傳說的人，已經渾然不知，無以覺察。即便，想要尋找她弄清她的人，面對這些材料，也深感茫然，無從下手。小公主說。

父親曾經講過一件事。父親說，太祖高皇帝傳記，在康熙二十五年重新修訂，這次修訂，將太祖的謚號從“武”改為“高”。這是因為“武”字血腥的氣味太濃，需要換一個詞加以修飾；死亡的氣息太重，需要以新的文字重新潤飾。大清需要一部幹凈的歷史，也需要一位文治武功猶如神人般的祖先，以及上天的袒護。我說。

小公主又說。

像修史、編撰《四庫全書》這樣浩大的工程，執筆之人必定是知情者。他必須參考先前的材料，估計到有利和不利的方面，他小心斡旋，抽去被授意更改的內容，從地下秘密取出財物，卻不能讓人知曉，地面部分，則有必要看上去與周圍沒有太大差異——文字會修改和修飾好這一切。所以說，知情者在康熙與乾隆年間都是有的，而知情者極可能將所知傳給至親好友。秘密，若是完全帶進墳墓就毫無意義。若是秘密還在世間遊蕩，它必會集預言、歷史，荒唐不經、真真假假的故事為一身。它時常出現在人們的視野裏，反而，因過於熟悉而被視若無睹。