第四回 小湊義實聚義 笆內孝吉逐仇

卻說義實主仆從這個池塘到那條河流，臨淵涉水，一天從這裏走到那裏，也不回白濱的旅店，信路涉獵到了長狹郡的白箸河時，已將近三天，限期只有最後一天了，心裏非常焦急。捕到的魚雖然很多，但是連條小鯽魚那麽大的鯉魚都沒有上鉤。昔日在神代，彥火火出見尊為了尋找丟失的魚鉤遊到了海龍宮，還有浦島太郎為釣鰹魚和鯛魚七天沒回家，想起他們，對今天垂釣的這種困苦光景，主仆們不由得面面相覷，一同嗟然長嘆。這時從很遠的下遊有人高聲吟著歌往這邊走來。主仆回頭一看，是個很臟的乞丐。看他那奇怪的扮相：蓬松的頭發，如春天燒焦了的芒草；搭拉著的衣裳如秋天岸邊聚集的水松，無論手上還是臉上，都生著討厭的毒瘡，沒有一寸好皮膚。即便是熟了的荔枝，裂了的石榴，或是蟾蜍的背脊也沒有這樣難以入目的。他也惜命麽？被世間拋棄，受眾人厭惡，而未能得死。看著就令人討厭，可他卻像毫不在意似的，敲著斜底兒的飯盒，用走調的聲音唱著歌：

裏見、裏見(1) ，順風送著白帆。停靠安房港的船，不怕風吹浪打，不怕海潮蝕穿。它在載人，願把我也載在船間。

他反復地吟唱，不久便站在河邊，仔細觀看這幾個人垂釣。流的膿血奇臭難聞，主仆們捂著鼻子，希望他趕快躲開。可是這個乞丐站了好久，並且靠近身前，從鬥笠下窺視每個人的臉，似乎看清了這幾位老爺釣魚的情況，這才開口問道：“無論鯽魚，還是蝦米，凡是吞了鉤的，你們都扔掉，你們想要什麽呢？”這樣地再三詢問，氏元不得已，回頭說：“我們想要鯉魚，其他魚都不喜歡，不想無故殺生，所以一個不留都放了。”乞丐聽了捧腹大笑說：“在這裏釣鯉魚，比在佐渡捉狐、在伊豆大島尋馬還勞而無功。你們沒聽說麽？安房全國不產鯉魚，另外甲斐也沒有鯉魚，大概是由於地方的風土所致吧！另有一種說法，不是一國有十郡，就沒有鯉魚，因為鯉是魚類之王。要那種沒有的東西，實際就是無謂地殺生。”一邊嘲諷一邊鼓掌，還哈哈大笑。義實驚嘆不已，不覺得棄竿說道：“我為什麽這樣委曲求全尚不為安房的一郡之主所容？我把自己比作龍，現在又把自己的未來寄托在鯉魚身上，真是太愚蠢了。原來他知道這個地方沒鯉魚，才讓我來釣魚，人心雖是濁江也能見影，這才知道他的詭計。如果不是遇到這個乞丐，險些中了他的奸計。”乞丐安慰他說：“不要這麽後悔，陸奧有五十四郡，但也沒有鯉魚。因為產不產鯉魚並非根據國的大小。說一國不足十郡就沒有鯉魚，那是一種牽強附會的臆測。十室之邑必有忠信，譬如您裏見禦曹司(2) ，出生在上野國，連治理一個國都有些屈才，現在漂泊到這裏，竟無一間可容膝之室，太不合情理了。”主仆都一齊盯著乞丐的臉。義實非常驚訝，一邊聽著一邊嘆氣，真是人不可貌相，便問道：“聽你的談論不像個乞丐，莫非是楚國的狂人接輿，或是光明皇後身邊滿身汙垢一類的高僧？你早就知道我的名字麽？請問尊姓大名？”乞丐莞然笑著說：“這裏往來行人甚多，請跟我來！”他在前邊走，主仆們驚疑未定地急忙收起魚竿在後邊緊跟著。到了小松原鄉，主仆們被帶到一座山的背後，乞丐把肩上披的草席脫掉，撣撣上邊的灰塵，鋪在樹下，讓義實落座。氏元和貞行鋪了點草，坐在主公的左右。

當下乞丐往後退了退，恭恭敬敬地叩頭說：“尚未正式拜見您，一定見怪了吧！我是神余長狹介光弘的家臣，大家都叫我金碗八郎孝吉。金碗是神余一族赫赫有名的武士，因是庶子而成了家臣，但位列老臣之首。某早年喪父，年紀還不滿二十，不能世襲官職，所以那時俸祿甚微，僅是一名近侍。主君行為不端，酗酒好色，沉溺側室玉梓的姿色，終日不出後堂，重用佞人定包，委以賞罰，自是家規紊亂，神怒人怨，其危無異累卵。但是老臣為了固守利祿，知其非而不諫，民懼之而不敢訴。君主昏庸無道而不自知。所以某多次不憚冒犯，但是力諫而無功，如同比幹以刀尖刺肝，伍子胥將眼睛掛在東門上，那樣地不斷諫諍都不被采納，心想不如死去。但又仔細一想，臣說君之非，其罪不輕，大廈之將覆，一木何能支撐，只好隱退。我打定主意後，只告訴了那古七郎和天津兵內這兩位同僚。因無妻子牽掛，便乘夜逃走，先赴上總，再去下總，莫說上野、下野，就連陸奧的盡處都走到了。終日在旅途中漂泊，靠著教授劍術拳法賴以為生。在這裏半年，在那裏一季，流光易逝，已經過了五年。不知故主安否，所以如今悄悄來到上總，歸程打算去甲斐，近聞主家之亡皆因定包的謀反而引起的。當聽到主公因中杣木樸平和無垢三的獵箭殞命時，肝腸寸斷，痛入骨髓。那樸平和無垢三，是我從家父時一手培養大的多年的步卒。他們也大致得到了我家劍法的傳授，有俠義氣概。雖生長在農家，卻不好務農。他們想永遠跟隨我，可是被我拋棄，又當了平民百姓。因受苛法之苦，想射死主仇、身仇的定包，卻中了敵人的奸計，做出那種可悲的事情。我想起來就憤恨，想狙擊那個逆賊，但是人們都認得我的面孔，無法靠近他。所以就學三晉的豫讓，身上塗漆，化了裝，每天在瀧田徘徊，無時無刻不在窺探，但是一點下手的機會也沒有。怕有人懷疑，暫且離得遠一點，就來到這裏。街頭巷尾有這樣的傳聞，說裏見冠者義實逃出了結城之圍，來投靠麻呂和安西，可是這兩個人忌能妒才不肯收用，並且想設計殺之。雖然意外地聽到了，卻又沒法告訴您。久聞您的大名，就如同嬰兒之慕母親，可是到哪裏去找呢？又不能隨意問人，心想怎麽就會遇不到呢？ 心裏異常苦悶，就到處流浪，今天來到白箸河邊，知道老爺們是外鄉人，從儀表風度看異乎常人，仔細端詳文質彬彬，看樣子是主仆關系。心想大概就是那位主君吧！但又不好貿然動問。於是就把您的情況作了一首漁歌，比作一只在岸邊蕩漾的漁船，看您聽了有什麽反應。‘裏見，裏見’是表示民心，為得到裏見君而歡喜。‘順風送著白帆’是隱藏著這樣的意思：白帆是源氏的旗幟，在這裏樹起了義旗，沒有不風靡的民草。‘停靠安房港的船，不怕風吹浪打，不怕海水蝕穿。它在載人，願把我也載在船間’，是根據《荀子》所雲：君者舟也。君今流離失所，為麻呂和安西所忌惡，雖蒙受災難，但是國人都愛戴您，您終會平安地蕩平瀧田、館山、平館之敵。是祝賀您才這樣歌唱的。如今您若仗義舉旗，去到瀧田，數定包之罪，短兵急攻，城可一舉攻陷。那賊若伏誅，再取平郡、長狹，麻呂、安西將不攻自倒。先發制人，遲則受制，宜早下決心。”那個城如何，這個城如何，他對地理要害了如指掌。氏元和貞行也不斷地側耳傾聽，心裏感到豁亮。