第九十五回 梟頭盔忠與凱旋 悼鼓盆定正知過

卻說道節同著莊助、小文吾、現八、大角等帶領六七十名士兵來到五十子城，信乃令士兵開城門迎入城內，簡要稟報了攻城的經過和計策進行得如何順利，竟一戰而獲得全勝，以及開倉濟貧和寬大處理了降兵等情況。道節看看莊助等四位犬士說：“列位都聽到了麽？為故君報仇雖是我個人之事，但論軍功卻不及犬冢，從今日起我應自降一級，你們以為如何？”他對信乃的功勞稱贊不已。莊助等四位犬士也一致稱贊信乃之功，既感佩又高興。過了片刻，道節復對信乃述說了定正被擊敗的情況，和河鯉佐太郎孝嗣的忠孝與蟹目夫人和權佐守如自殺之事，以及毛野為表示對河鯉守如的知己之情，而推辭不來此城和他所發表的議論等等。然後道節說：“我追趕定正僅射落其頭盔，恨未能將頭盔射穿。而你卻搗毀了他的巢穴，賑濟了民困，實是難得之快事。然而為何不毀壁填壕，反撲滅大火，不將降卒盡皆殺戮以示武威？你太手軟啦！”他如此抱怨，信乃聽了諫諍道：“古之仁人志士，不提倡動用殺伐，要使化育與天地同流。然而今日之戰只為殺死一個仇人而殺害了許多人。幹戈實是兇器，因為漏掉了仇人，便移怒毀城，殺戮降兵，這是暴行。你的孝義又到哪裏去了？不能以逞兇而為武，以殘暴而為勇。近世的楠正儀主趕走足利義詮，駐紮在其故都時，並未燒毀佐佐木道譽之官邸。唐山秦之蒙恬(注：應是白起之誤)，活埋了趙之降卒四十萬人，終於因受讒害而死。此城之千百士卒，因不忠無勇且又都貪生怕死，所以才多數喪生，但是其中也有蟹目夫人和守如父子那樣的人。他們主仆寧願玉碎而不求瓦全，令人哀悼。因此為了那位賢惠夫人和守如那樣的忠臣，也不能毀壁填壕，讓這些降卒們守著，任他人來取，能說不是義勇而是妄言麽？”他說著向左右看看，大角聽了贊嘆道：“犬冢兄之宏論實勝似千金。昔保元年間之猛將為朝主公，武勇無比，善於拉強弓是蓋世罕見的。然而他只射當面之敵，而不射不與之抗衡之敵。經常崇信神佛，尊敬皇威，所以被稱之為世之良將。倘若為朝無此高尚品德，只不過是一代之梟雄而已。因此世間常說，窮鳥入懷，獵戶不捉。怎能殺戮降兵呢？縱然毀壁填壕，我們今天從這裏離開，明天又修起來，還是管領回來住，豈非徒勞而無功？”莊助、小文吾和現八聽了也一同向道節諫道：“犬冢和犬村二位仁兄已將道理說盡，應該聽從才是。方才犬阪曾囑咐我們，附近與定正有聯系的各城必然來增援，應立即回師，趕快撤退才能獲全勝，無須長時間作此爭議，快快凱旋回師吧！”眾人異口同聲地進行勸說，道節這才改變態度，微笑點頭道：“你們說得有理，我聽從大家的。方才由於漏掉了仇人，一時心急說了些沒用的廢話。聖人曾經教導說，士有諍友，其身不失令名。我有這樣的好友十分榮幸。譬如毛野自未生下來時就有兩個仇人，而且又不認識，然而他卻只身報了仇。我的仇人是大諸侯，不易接近，前在白井郊外，雖然刺殺了，但非真正仇人而是其替身。這次有三四個盟兄弟和落鲇等幫助，並有許多士兵助戰，按計行事，進行得十分順利，雖射中了逃跑的仇人，但只得其頭盔而未獲其首級。這大概也是運命之所致吧？昨日犬阪給我相面，說我心雖有宿願，而計謀不易成。不成似已成，未殺仇將亡。他的相詞說得十分玄妙，似乎成敗早已前定。昔唐山晉之豫讓，想殺其仇人未果，僅刺及仇人之衣，雖終於伏誅，但豫讓畢竟是義士。我大概勝過豫過，射中仇人而得其頭盔。可用它代替其首級，梟首於高畷之濱，以慰君父之神靈，還有何可怨天的？”他若有所恨地郁郁不快，悵然地看看身後的軍糧庫，反復讀了兩三遍剛才信乃所寫的告示後，對信乃說：“你攻克此城，在這裏留下名姓，此文此意極妙。我雖不及你之才，但想在其左邊再加上幾筆。”說著從鎧甲的衣領中取出塊石墨，也在粉墻上寫下幾行字，上寫著：

復仇雪恨，非忠與孝耶？以寡克眾，非智耶？拔城不略地，非禮耶？不誅降卒，而賑民，非仁耶？為憐賢良之自盡，不毀城郭，非義耶？進退以一日，非信耶？捐功不利己，非悌耶？吾有此八行兄弟，可敵百萬騎也。誰蔑如八行者？兩管領弑君奪職，先世後嗣，其辜可知。

犬山忠與追書

大家看了很感興趣，一致贊嘆說：“無論犬冢，還是犬山，寫的都不是風流文字，簡單明了，表達了勇士之本意。”連幾十名士兵都興高采烈地一同拍著刀背，齊聲歡呼勝利，經久不息。