第一二九回 忠仆守喪樹靈佛 孝子離京傳法燈

未得當時又說：“這些惡僧們所受到的冥罰，雖然大家都已親識眼見，但恐怕還有不明之處。這十尊石菩薩，本是前在結城家中興之際，根據主君成朝的意願，為給殉難的義烈眾將和士卒祈禱冥福而建造的。最初本想重修這座廢廟，將石佛像立在這裏，可是德用妒忌，再三勸阻，所以主君便改變主意而建立在我寺。日前有人說寺內的這十尊地藏菩薩忽然不見了，當時我還不大相信，如今方知果然如此。貧僧昨日在途中忽然想起這件事，派侍者回寺裏一看，那十尊石地藏菩薩都不見了。因此這些石佛無疑是我寺的石菩薩。順便再告訴你們一件事。這座廢廟是從前結城的祖先，七郎朝光主公修建的，名叫六道山能化院教主寺，是七堂伽藍的大刹，在嘉吉之戰火中被焚，所以荒廢成這個樣子。我寺的主佛是勝軍地藏菩薩，是平將門之女妙藏尼在我寺建造的，作為秘藏的佛像，收在我寺的寶庫中。”他說著回頭往樹下看看說：“那德用是我的徒弟，說起來令人感到甚是慚愧。他們被列位擒拿帶到這座廢廟中來，我想這是因國主本欲重修這座寺廟，德用百般阻撓，才得到惡報，使他與共同作惡的僧俗都受到了懲罰。懇望庵主忘卻前嫌，替他們向佛爺禱告，一定勝似由千僧誦讀萬部經卷，必然能饒恕他們。請高僧開恩。”老僧流下了慈悲的淚水，這樣為他們懇求。、大法師深受感動，於是對未得答道：“經您這一說才知道這座廢廟的來歷，從而使貧僧也想起了一件事。日前那星額長老去拜訪貧僧時，只聽說其所在的寺院是能化院，便以為是結城城下的寺院而未細問。原來那個能化院就是這座廢廟。顯靈的這十尊石佛本來是在逸匹寺內，卻說是能化院，大概是想說明當初國主發願是想把它們建立在此地，所以此地乃是地藏菩薩廟宇的根基。他法名叫星額，想必是暗示地藏菩薩的前額有個黑痣，俗稱地藏星。說其師的法名叫寶珠，大概是指地藏菩薩所持的摩尼寶珠，貧僧現在才領悟過來。佛法無邊，千變萬化，實在是不可思議的。不能不信仰啊！”他這樣地稱贊和禮拜後，起身面對擔架上的十個惡僧，勸他們懺悔，應知這是作惡的報應。然後慢慢念誦了一卷《地藏經》，接著又閉目合十為他們乞求赦免，並讓惡僧們念十聲佛號，破戒之罪大概便因而得以解脫，十尊石佛這才離開他們的身上。雖然覺不到痛苦了，但他們還起不來。朝重讓民夫把惡僧們和石佛一同用擔架擡回城內。未得聽了、大說出那經卷和五十兩黃金的來歷，想把那些東西還給、大，可是、大堅決不收，便留下歸逸匹寺所有了。

對這次的奇異靈驗，大家又閑談起來。其中信乃在閑談中對未得說：“方才我曾說過，在離左右川不遠的路旁小廟中的石菩薩背面，看到刻有建立的年月是嘉吉元年七月二十四日，為願主凈西所立。這凈西可能是法名，不知他是哪裏人氏？能否見告？”未得聽了頷首答道：“關於凈西之事，貧僧因故很熟悉。他是你們的先君裏見季基將軍的馬夫，名喚十十八。他雖是微不足道的卑賤之人，但人品很好，有人所不及的忠心，所以直至季基陣亡時還不離戰馬的左右。他也負了重傷，在其主君自殺、敵人尚未知曉之際，他背著主君屍體跑到附近的山林裏躲藏起來，當夜將季基的屍體火化。在敵軍撤退後，一天夜間十十八背著主君的骨灰罐和遺留的太刀與鎧甲，逃到我寺，悄悄說明了前來投靠的原由，請求面見住持。那時逸匹寺是由先師任住持，先師半信半疑地立即把他喚到方丈室與之相見。十十八當下從頭到尾地說出自己的身世及其季基主公陣亡的情況。然後他說：‘請恕我冒昧，小可有個不得已的請求，就是要將我主君的骨灰和這兩件遺物留在廟裏並予以安葬，作為一點布施願奉獻二十兩金幣。這是季基朝臣藏在鎧甲內，後來小可才發現的。同時望您將小可收下作為弟子，落發為僧，小可願終生留在廟裏，擔水燒火，盡犬馬之勞。’他說著便把金子拿出來，叩頭懇求。師父深受感動，認為是很難得的奴仆；然而結城氏已經滅亡，當時一切事情都得由兩位管領決定，不能自己作主，便懇切地對他說：‘落發之事可遂汝願。但如將守城大將骨灰葬在我寺，則不能不慎重，不然，後果不堪設想。你想那樣做，幸好有那些金子，可在距此山不遠的武井、左右川附近少置點兒塋地，把你主君的骨灰埋了，再立個墓標，就可滿足你的心願，除此之外，則別無良策。’十十八聽了沉吟片刻後，也覺得只好如此，便叩頭表示同意。他說那就先給我落發吧。於是先師將他留下，次日在佛前剃度，取法名為凈西，授與系譜度牒和一套袈裟法衣，原叫十十八的凈西叩謝師父，在廟裏住了一兩個月後，終於在左右川附近購得一塊六尺見方的土地，悄悄把季基主君的骨灰和遺留的兩樣武器埋了，為立墓標他讓石工刻了一尊地藏菩薩，並造了一間可以遮雨的小廟，就用那些金子了卻了他的心願。此後凈西便每天在那石地藏前擊鉦，從早到晚不間斷地念佛，附近的村民和過路人可憐他，向他投錢，或給些吃的，凈西不用自己做飯便可充饑了。