35（第2/2頁）

靠近吧台的這桌是兩位年輕女子。其中一人短發利落，另一位則是平頭造型。她們不時貼近彼此耳邊親密交談，兩個大背包被隨意扔在桌腳，一副西方遊客模樣。而稍遠處是一對印度情侶，他們穿著休閑，正在用餐，似乎開始不久。

K刻意觀察了一下他們用餐的速度。

而鄰近入口處則是一位穿著幹凈白襯衫，打領帶，業務員模樣的白種男人，西裝外套隨意披掛在椅背。他的肩膀寬闊厚實。K看見他百無聊賴把玩著手表，漫不經心地觸碰著皮膚上的浮鈕；將小小的貼膚屏幕點亮，又熄滅。

K看見他擡起眼，望了望吧台，又盯著自己在桌上交握的雙手。

他桌上立著一杯飲料，僅余一半。然而這樣的亮度下，看不清那是什麽飲料。

K感覺他像在等人。這男人占據的是這場地裏最好的位置——無論意圖監看全場、控制出口或離開現場，皆占有最短捷的地利。

庫兒塔男人推門走出。“先生、女士，”他笑容可掬，將紙條交還給K，伸手與K相握。“Devi女士向兩位表達誠摯歡迎。我叫Arvind。請跟我來，”Arvind做出邀請手勢，低聲說，“Devi女士想請兩位品嘗她親手調理的‘德裏之夜’。這邊走。”

K點頭回禮，Eurydice也站了起來。兩人自吧台椅上起身。

離開時，K瞥見靠近門口的白襯衫男人口中正喃喃自語著。

（大約正以牙式手機[1]與外界通話吧。K想。）

他們跟隨印度男人穿過吧台，穿過那石砌圓拱之下的“梵”（K注意到門把與門板邊緣都有著嚴重磨損銹蝕），步入一條昏暗廊道。

[1] 維基百科“牙式手機”（Cell Phone Tooth）詞條說明（2290年9月7日最後修正），部分節錄如下：“……‘牙式手機’由古典時代末期盛行之通信工具‘手機’改良發展而來，為廣義類神經生物包裹之一種。一般裝置於人類臼齒中。其機體向內有神經線路連接於內耳三小聽骨與耳蝸；向外則有微型集音器置入於口腔中，方便使用者於任何地點以超低音量進行通話……”“一般而言，牙式手機被設計為‘植入生長型’類神經生物封包。手機零售商以圓頭鎳將約大小一毫米見方、外形扁平之手機幼蟲置放於使用者之牙齦，而幼蟲隨即鉆入牙床，自動植入至臼齒中寄生。約20小時後，幼蟲於臼齒內蛻化為成蟲，蟲體內部發展出具一般手機通訊功能之微器官組，並沿顎骨長出兩條細長神經線路連接至內耳；另再以約十數條短枝狀神經線路生長於周遭牙齦組織，構成集音器回路。”“然則，牙式手機雖極方便，卻並非全無缺點。根據記錄，至今全球曾發生10起‘幼蟲生長停滯’（終至死亡）之案例，另亦有6起‘幼蟲生長錯亂’案例。多數雖並未危害人體健康，然而卻對使用者造成極大心理負擔。……另亦有不少消費者由於無法克服任由手機幼蟲植入牙床、自行生長之恐懼，而堅持使用自古典時代即已存在之傳統手持式手機……”另，針對“牙式手機”相關題材，亦有相應文學作品產生。其中最著名者為日本小說名家長谷川克己所著之長篇小說《降靈執照》。此為一荒謬驚悚名作，曾獲2154年直木獎殊榮。內容描述一名為戴維之中年大學教授（任教於慶應大學外文系，研究主題為法文詩歌，尤專精於蘭波）於接受牙式手機植入後，由於發生嚴重“手機幼蟲生長錯亂”病變，神經線路不規則蔓生至大腦，竟至終日幻聽，並宣稱可聽見“神之話語”或“鬼聲”情事。事實上，於長谷川克己筆下，其症狀不僅限於幻聽，尚有幻視、幻嗅（聞見不存在之氣味）、幻味（嘗到不存在之滋味）等奇異情事。較嚴重時，甚至出現“與畫作對話”之事——戴維教授參觀畫展，不停與展出之畫作說話，語音時而高亢、時而低沉憤怒，然而卻無人能聽懂對話內容……戴維教授就醫後，原本被誤診為原因不明之“聯覺者”（Synesthesia）；幾經波折，方才查驗出疾病是因為手機幼蟲不規則生長所致。而“與畫作對話”之事，乃因大腦視覺區受畫作色彩構圖之刺激，經錯亂之神經線路傳至內耳，化為語音（患病期間，戴維教授甚至有論文發表數量激增之情形；論文主題多數集中於蘭波名作《元音》一詩之上。然論文本身多無法卒讀）。而由於戴維之大腦語言區與視覺區域之間，亦有異常線路增長；導致戴維竟能以該種語音之邏輯、文法、句式等正確用法與畫作進行對話。《降靈執照》即以此為基礎，編織戴維教授於牙式手機幼蟲生長錯亂後所產生之異常行為，以及隨之而來的荒謬情狀。該作品獲得極佳之評價，至今仍屬日本荒謬文學必讀經典之一。另注：蘭波（Arthur Rimbaud，1854～1891），古典時代法國詩人，代表作為《醉舟》《彩畫集》《地獄一季》等。《元音》一詩名句為“我曾發明元音的顏色：黑的A，白的E，紅的I，綠的U，藍的O”，以顏色重新定義語言與音節，備受當時文壇矚目。