第八回 冰弦玉柱風入松

沈瑄獨自一人晃了大半個月，終於回到葫蘆灣。當小船靠在那從小看慣的湖岸邊，他只覺得恍如隔世。本來以為樂秀寧在等著他，不料連她也早已走了，只留下了一張字條釘在書桌上。她說她見沈瑄直到年尾都不歸家，很是牽掛，只好出門去打探消息。

幾間草屋裏都是空蕩蕩的，淺淺地積著灰塵。沈瑄躺在床上睡不著覺，一邊數著窗外的星星一邊想：“阿秀姐姐不在，離兒的那張地圖，卻不知道問誰了。”天一亮，他就爬起來，將草屋前前後後翻了一遍，一無所獲。又想，地圖也可能是遺落在了湖中，不如下水去找找。

其時早春二月，春寒料峭，湖水尚冷。不過沈瑄自幼水性極好，也不怎麽在乎。他將小船撐到從前蔣靈騫落水的地方，潛下水去。找了半日，將湖底摸了個遍，也只是水草小魚之類，羊皮地圖的影子都沒有。

如此在家盤桓了半個月，仍不見樂秀寧回來。桃紅柳綠、草長鶯飛的江南二月，葫蘆灣依舊空寂無人。沈瑄每夜在湖邊垂釣，對著月影星光發呆，發現故鄉已是留不住自己縹緲的心思。惦記著蔣靈騫的第二個心願，他決定再次出門。

一個月後，沈瑄登上了廬山。廬山北麓有東林、西林、大林三所禪院，始建於魏晉年間，為佛教凈土宗發祥之地。而廬山道教亦源遠流長，自晉朝名道陸靜修建簡寂觀，廬山山上住過無數的求仙修道的世外高人。唐天寶年間，司馬子徽的高弟丁澗橋駐錫簡寂觀。丁澗橋從呂純陽處習得一套劍法，教給觀中弟子，從此開創了武學的廬山一派。到了殘唐五代，簡寂觀廬山派成為南方武林中的泰山北鬥。一時江南武林，曾出現過廬山、洞庭、天台三足鼎立之勢。只是如今天台派風流雲散，洞庭派又日趨式微，就只剩下廬山簡寂觀的盧澹心道長支撐著平撫江湖風波的重任。

沈瑄短衣草鞋，跟一群香客上了山。背著那架“墨額琴”，劍卻藏在琴囊中。山川風物，亭台殿宇匆匆看過，亦不曾上心。他找到一個樵夫，問明了去錦繡谷的路徑。那樵子卻笑道：“小哥兒，廬山這麽大，好看的地方多得很，幹什麽偏偏要去那個鬼地方。你可聽我一句，那個錦繡谷路徑險峻，錯綜復雜，多少人迷路死在裏面，萬萬去不得。”

沈瑄道：“我只問老伯要一些繩線。”

樵子在屋裏翻了翻，找出一卷繩子：“夠麽？”

沈瑄搖搖頭，卻看見院子角落裏還有一大堆幹草，遂道：“老伯，我想用這些草再搓一些繩子可以麽？”

樵子道：“隨你。”

沈瑄當晚就坐在樵子的小院裏，將那三尺高的一堆幹草分開，搓成一根根細細的草繩，又一段一段地連接起來。從黃昏到三更，如此多的幹草，將他的手磨得起滿了泡，然後水泡又一個個破掉，流出血來。沈瑄出神地望著自己鮮血淋淋的雙手，心中反而充斥了一種痛苦的快意。

第二日，沈瑄辭別樵子，迤邐進山。找到錦繡谷的入口，果然如樵子所言，有一棵巨大的梧桐樹。沈瑄將長繩一端牢牢系在梧桐樹根上，提起長劍用輕功墜入深谷。他一路走，一路在羊腸小道上放下草繩，心裏清清楚楚，每逢岔路必先望右轉，一旦轉入死胡同便即收回繩子退出來，用劍尖在石壁上刻上記號，以便下次不必誤入。這錦繡谷果然人跡不到，生滿了荒草荊棘，巖石間不時竄過一只只山貓野狐之類。沈瑄一路披荊斬棘，好不麻煩。如此反反復復，走到日頭偏西，忽然飄來一陣沁人的馨香。

遠遠看去，山谷深處恍如一層白雪在悠然浮動。正是瑞香花開的地方！沈瑄吞了一粒醒腦丹藥，忙忙地向那邊走去。

那一株曾經懸掛過清絕寶劍的松樹仍在，樹下那一具白骨仍是靜靜躺著。沈瑄看出來，那是一個身材高大的男子，死時大約二十來歲。他默默立了一會兒，向那白骨拜了幾拜，然後一根根地撿起來。他希望找到些遺物，或者巖壁上刻下的字句。然而遍尋一周，什麽也沒有。沈瑄將白骨用布裹好，沿著自己放下的長繩，安然出了谷。

沈瑄爬到一處山頂，選了塊風水好地埋下那白骨，找來大石刻成墓碑：“無名劍客之墓”，余下的再也不知能寫些什麽。此時日薄西山，殘霞如血，山頂上罡風陣陣，長草搖曳。這個困死在錦繡谷中的俠客，不知家園何處，不知來歷淵源，或許親人還在倚閭相望，或許世上根本已沒有人記得他了。這些，沈瑄都無從知曉。他既然有一把清絕寶劍是稀世之珍，武功多半不俗，或者當初也是江湖上叱咤風雲的一代英傑吧。又是為了什麽，落得在這廬山深處淒然逝世，連幾句遺言也來不及留下……