第三十卷 第 七 章 聖僧重現（第3/4頁）

苦心大師平和地道：“牧野施主與正盟如何結下怨仇，老衲並未親睹，自不會妄加評說，無論如何，牧野施主親歷了思過寨兩位弟子被殺之事，已不能置身事外。”

牧野棲已將生死置之度外，他恨聲道：“正盟中人知我是風宮宮主之子，還有誰會信我？我若為正盟挾制，又怎能查明真相，以對正盟有所交代？戈無害的確是我所殺，但他是死有余辜，至於思過寨的池四俠，他雖是亡於我劍下，但當時是有人在暗中陷害於我，我牧野棲再不明智也不至於會當著幾大正盟高手的面殺害池四俠，大師乃得道高僧，難道還不能洞悉這一切麽？”

“公道自在人間，水落石出終有時，老衲觀牧野施主氣色有心浮氣躁之象，欲請施主前去少室山，待到雲開霧散時再作定奪，不知牧野施主能否隨我等一行？”

牧野棲哈哈一笑，道：“大師要軟禁晚輩麽？想必少室山之行，定是有去無回，倒不如在此痛痛快快地大戰幾回合！”

苦心大師正色道：“在未弄清是非曲直之前，牧野施主必無性命之憂。”

牧野棲道：“連少林方丈癡愚禪師也會舉棋不定，欲出爾反爾，在下已難以相信任何人。大師既然相信‘水落石出終有時’，想必也相信善惡因果，不如今日不再阻撓在下，待到水落石出之時再作定奪，又有何不可？”

“巧言令色，實乃年輕人之大忌，牧野施主莫非真的不能明白輕重好歹？”

一股怨忿之色油然而生，牧野棲大聲道：“正盟與風宮積怨多年，如今知我乃風宮宮主之子，早已存有殺我泄恨之心，現在有了所謂的理由，又豈肯放過？既然說真相有待明查，又何必勞千余之眾，對我

牧野棲一人虎視眈眈？”

說到激憤處，牧野棲倏然沉肘翻腕，“錚”地一聲，拔劍在手，振聲道：“我牧野棲不死，諸人心中終是不快，欲取我性命者，就請放馬過來！”

苦心大師輕輕一嘆，道：“當年你父親牧野靜風與老衲有數面之緣，如今他自己誤入歧途，老衲便替他管教管教你。”

無論是牧野棲，還是他身後的正盟中人，聽得此言，皆吃驚不小，牧野棲本已做好最壞的打算，準備與癡愚禪師這般級別的絕世高手一戰，沒想到苦心大師竟搶先出手了！

牧野棲再如何自信自負，亦知自己絕非苦心大師的對手，他在心中道：“苦心大師，你這麽做，分明是不想給我牧野棲任何機會！”

一股悲愴之感迅速掠遍全身，他沉聲道：“據說大師已十幾年未與他人交手，武功亦不知高至何等境界，在下乃無名小輩，能有幸一睹大師神功，死亦暝目了！”

言罷，牧野棲緩步向苦心大師走去，雖未回頭，但他能感覺到來自身後的形形色色的目光，不由忖道：“他們之中有多少人在幸災樂禍？在他們心目中，是否覺得‘牧野靜風之子’這一稱謂本身就已是殺我的理由？”

當他行至苦心大師幾丈開外時，便隱隱感到一股無形氣流在周身回旋飄蕩，並不強烈，卻無孔不入，充斥著每一寸空間，牧野棲忽然感到了無形的壓迫力，他清晰地意識到，這絕非來自於對方無可匹敵的

渾厚真力，反而像是來自於自己的內心深處。

苦心大師雙手合十，目光深遠如千年古井。

牧野棲的腳步漸漸加快——這並非因為他已可在無形壓力中長驅直入，而是因為越接近苦心大師，他就越無法從容不迫。

臨近苦心大師三丈開外，牧野棲身形快捷如飛，如一抹輕煙般向苦心大師長射而進！

一丈之距！

牧野棲手中的寒劍倏然揚起！

但劍至半途，忽聞金屬斷裂之錚鳴聲響起。

牧野棲劍未及敵，突然淩空斷成兩截！

他一招未出，就已處於下風。

驚怒之下，牧野棲身形未作絲毫滯留，渾如天成的“太無劍法”已傾灑而出。

“好劍法！”

苦心大師贊嘆一聲，右臂一振，僧衣之袖已向牧野棲的斷劍卷去。

牧野棲如何不知苦心大師所練的是佛門正宗武學，根基之深，絕非其他諸派武學可比。武功高深如苦心大師者，舉手投足間無不是驚世一擊，他豈能被苦心大師的僧袍卷中？心至劍至，斷劍沒作絲毫停滯，已斜掠開去，在空中留下一道玄奧莫測的軌跡，劍如綿綿不絕之江水，轉攻苦心大師右肋！

苦心大師的憎衣突然無風自鼓，牧野棲的斷劍並未走空，直刺於僧衣之上！

但牧野棲的神色卻隨之大變！

因為他的淩厲一劍竟然無法將苦心大師的僧衣刺穿。

牧野棲的劍一觸即彈開，劍芒流燦，組成一張嚴密劍網，立時將苦心大師的身形籠罩其中。

苦心大師兩手緊貼，右壓左，豎二手中指，屈二指頭如鉤，並以二手拇指壓無名指，正是佛門大手印中的“被甲護身印”！