第二十九回土地廟了道酬師 義冢山學法看鬼

話說智遠聽了周敦秉的話，仰天打了個哈哈笑道：“居士果有這種能為，還用得著貧僧來多事嗎?不過貧僧也得去找一個幫手來才行。居士且將應用的東西備辦停當，貧僧去一會便來。”周敦秉欲待問幫手去哪裏找，智遠已轉身出來，引朱復往外就走。

朱復跟著出了周家，問道：“師傅已給這人治好了麽?”智遠笑道：“這般容易治好，也不是七星針了呢。我還得去找一個人來做幫手，可因此了卻一重公案。”朱復詫異道：

“師傅一人的力量還嫌不足嗎?”智遠道：“不是我一個人力量不足的意思。你可知道學道的人，有法，財、侶、地四件東西麽?這四件東西，缺一不能成道。”朱復聽了不解，智遠道：“沒有法，不能衛道；沒有財，不能行道；沒有侶，不能了道；沒有地，不能得道。所以，缺一不能成道。”朱復道：“學道怎麽還要財呢?”智遠道：“你此時離道還遠得很，那裏便能領悟到這一步?有修煉幾百年尚不曾成功的，就因為這四件東西，不是有大緣分的人，不能一時都備。張三豐因得不著個財字，直等到沈萬山出世，他才成正果。你將來若肯努力上進，緣分又好，這四件東西，就容易給你遇著。我於今要找的這個幫手，姓劉名景福。

因得不著一個侶字，遲了五十年，還不得了道。我今日去做他的侶了他，他將來可為我得地以成我。此中因緣，很是玄妙。”朱復聽了這些話，全不懂得。知道問也無用，只低頭跟著行走。

約莫走子半裏多路。忽見前面一座小山腳下，有兩株合抱不交的大樟樹，杖連幹接，如向天撐開兩把大傘。兩樹當中，夾著一座小小的石砌土地廟。智遠走到廟跟前，那廟的木柵門即時喳喇一聲開了。智遠合掌當胸，走進廟去，朱復也跟在後面。只見這廟就只一間房屋，當中設了一座石刻的土地神像，神像前的供案香爐，都是粗石鑿成的，上面堆積的灰塵，有寸來厚，這廟香火之冷淡，可一望而知。

供案旁邊地下，仰面躺著一個衣不被體，瘦如枯柴的老人。蓬頭垢面，手腳挺直，像是早經斷了氣的。智遠朝著那人拜倒下去，口中說道：“弟子智遠，特來恭送師尊一程。”作怪，智遠的話才出口，那人已翻身盤膝坐起來，點頭應道：“很好，很好。周敦秉自作之孽，死本應該，只因他存心尚不惡，且屢次救人於厄，立了些微功德，我可以幫你救他不死。不過李金鰲為排教之首，平生功德極多。你須告知周敦秉，萬不可存報復之念。”劉景福說罷，端坐瞑目。智遠也跌坐合掌，閉目念經。

朱復在旁看劉景福的神情，已是死了。一會兒工夫，智遠立起身來，對朱復道：“去罷。

此間的事，已經完了。”朱復即跟著智遠，走出土地廟，再回頭看廟裏時，劉景福已端坐在石供案上面，不由得心中詫異。暗想剛才的神氣，不是和死了一般嗎?怎的一轉背，又坐在供案上了呢?忍不住問智遠。智遠遂將劉景福的履歷說出。

原來劉景福是武岡州的人，他父親劉東平，在貴州做了好多年的武官。屢次因征苗族有功，升到了參將。劉景福那時只得十二三歲，跟在他父親任上讀書。有一次劉東平帶兵和苗族開戰，苗族裏面有個會妖法的苗子，苗峒裏稱這苗子為濟法師。濟法師使妖法，將劉東平打敗數次。後來劉東平用雞狗血及汙穢之水把濟法師的妖法破了，並將濟法師活捉過來。照律本應處斬的，但是劉東平很愛惜濟法師，想暗中留在跟前，以備他日征苗之用。

劉東平主意既定，便在私室提出濟法師來問道：“你的法術很好，我想用你將來征服諸叛苗，你願意為我盡力麽?你願意，我便設法保全你的性命。”濟法師叩頭說願意。劉東平又問道：“你經過此番汙穢之後，法術還能靈驗嗎?”濟法師道：“只須用清水沐浴一次，即無妨礙。”劉東平就將濟法師留在跟前，而以當場格斃，具報清廷。濟法師感激劉東平活命之恩，終日在劉東平跟前，如仆役一般，並把姓名更改了。劉東平自從留了濟法師之後，在參將任上幾年，絕沒有苗族叛變的事發生。

濟法師遂也無所事事，只每日等公子劉景福放了學，陪著玩耍，時常玩些新奇把戲給劉景福看。或是用分身法，現出無數的濟法師來，把劉景福圍住或是用替換法，隨手指一張方桌，說是一只牯牛，那方桌便立時成了牯牛。劉景福看了，自然高興。並糾纏著濟法師要學。

濟法師總是推諉道：“這些玩意兒，公子學了沒有用處。公子只認真讀書，將來入學中舉，點翰林，做大官，等到做了大官，會玩這些把戲的人，看公子要多少，便能有多少來伺候公子，豈不比自己學了去伺候別人的強多了嗎?” 濟法師雖是這般勸說，然劉景福想學的心思，仍是毫不減少。而糾纏了幾年，劉東平升了江西的總鎮，快要起程了，仍想帶濟法師同走。