第十二章 魂牽上古，璀璨諸神之紀（第2/3頁）

　　傳說，自八纮吹來的炎涼之風，決定了九州和八荒的寒暑；它們和八殥八澤的水汽一起決定了九州八荒的風雨。

　　除去中央九州、四圍八荒八殥八纮，傳說中上古諸神世界也有盡頭一一盤古大地的盡頭為四極：

　　東方極遠為“鴻蒙之光”，是世界迎接日神第一縷光華之所；南方極遠為‘罔良之野”，傳說中混沌迷惘的放逐之所；西方極遠為“杳冥之岡”，傳說那是三族不幸死亡後靈魂休憩之所；極北盡頭為“沉墨之鄉”，傳說那裏寸息皆無，永恒的是靜默，不變的是死亡。

　　後世有人族詩人名“屈原”，想象自己神遊上古盤古大地四極的情景：“若我南遊乎罔良之野，北息乎沉墨之鄉，西窮杳冥之岡，東幵鴻濛之光，此其下無地而上無天，聽焉無聞，視焉無眴。”當然事實上這只是詩人的想象。傳說在上古諸神之紀，也只有三皇曾經探査過這世外的四極。

　　諸神之紀逍遙富足的生活，也給這個年代帶來深入骨髓的浪漫之氣。高居雲頂或是深山的三皇，其中女媧便半公開地愛戀伏羲，神農則默默地對女媧存有好感。有了三皇的榜樣，這年代的戀情跨越了種族。在這最初的黃金歲月裏，獸族的塗山氏九尾狐狸精女嬌，成為人族大禹的情人；看守神樹的夕瑤被飛蓬潛移默化地吸引；神族的瑤姬暗戀人族的後羿，後羿卻與本族的嫦娥兩情相悅；獸族的女醜單戀本族的強者重樓，誰知後者只醉心修行和比武，對七情六欲完全無感。

　　當然女媧作為人族之祖，在三皇中以和藹、慈愛著稱，相比於崇高威嚴的天帝伏羲、行蹤不定的獸皇神農，女媧贏得了所有三族生靈共同的愛戴。這樣的情緒滲入了傳承的基因，縱然在後來大地分離為六界、三族化為六族，對女媧及其傳人的愛慕也化為一種天生的本能。若非如此，以重樓魔族頂尖強者之尊，怎會那麽快便對女媧傳人紫萱產生莫名的好感。

　　著名的愛情多發生在三族傑出之士之間，不過也有例外。作為神族驕子的九天玄女，卻和一名普通得不能再普通的人族男子，發生一段可歌可泣的戀情。這位普通人族男子名叫雲淵，他如飛蛾撲火般不自量力地愛上了天帝最寵愛的女兒九天玄女。發生在他倆之間的故事足以超越後世任何一個著名的經典愛情傳說，但正因為如此的逆天而行，他們終究沒有得到天帝的祝福，最後證明為一場徹頭徹尾的悲劇。

　　只是，雖然熱情如火的愛戀以冰冷的結局收場，但看似古井無波的九天玄女，注定在心中留有一個人微笑的樣子。凡因必果，九天玄女隱秘的心事，終將在將來屬於重樓選定之人雲天河的那段傳奇裏，演化成一場滔天的風暴。

　　沉浸在浪漫愛情甜美果實中的三族男女們並不知道，他們的最高神祇天帝伏羲，對此有另外的看法：他創造的神族，有一種特殊的先天屬性，便是隨著結合生子，屬於神族的父母輩神力，會部分轉移到子女身上，不僅如此，在這樣的轉移中，神力還會打一定的折扣。那些隨生育消損的神力，會逸散到天地中，重新回歸亙古混沌的星雲中去。很顯然，若是長久這樣下去，這樣的族群注定頹敗滅亡。

　　這樣類似詛咒一樣的特質，在這個世界裏，只存在於最強大的神族身上，最多再包括三皇自己。出現這樣的局面，肇因於亙古永恒的宇宙法則。在強大的諸伸之上，這個世界中還有著本源運行法則。這些或稱法則，或稱規律，或稱天道，對於它們，強大如盤古和三皇都改變不了。兩大最典型的天道法則便是：

　　天道守恒：損有余而補不足； ^

　　秩序耗能：自無序至有序須額外施加能量力量，自有序歸無序卻為自發而成。

　　神族做為宇宙間最完美有序的事物，乃是伏羲耗費無盡能量從亙古混沌創造出來的，這遵循了秩序耗能的法則。而作為三族最強者的神族，卻擁的生育損耗頹敗屬性，便又隱隱遵循了天道守恒的法則。

　　不管怎樣，可想而知伏羲對於結婚生子導致的神力喪失、族群袞敗的局面,絕對不能容忍。

　　因此，即使是在三皇之紀這個歡樂樣和的黃金年代，天帝伏羲也不樂見涉及神族之人的婚戀。即使神裔不聽阻止，執意戀愛，這個時期的伏羲也會通過自己的辦法，告誡族人不要誕下子嗣。

　　這樣的局面，一直持續到三界分離後神樹結果。在此之前，伏羲不僅不樂見族人愛戀生子，有些時期甚至會采取雷霆手段，禁絕這種危險的行為。當然，自三界分離結果之後，神族從神樹果實誕生的新神族中，得到了一條新的補充族裔血液的途徑。那時候天帝已經不太過問婚戀禁律，他本人也很少露面，甚至被懷疑已經失蹤。但這禁令戒律仍被掌管天條戒律的神宮們一絲不苟地繼續執行。而長久以來的禁銅，已讓神族男女對愛戀和生育心有余悸，越來越缺乏違背禁令的勇氣。