第七十五章 有孚不速客 坦然涉大川

題記：有一個成語叫“不速之客”，出自何處？出自《易經》第五卦“需”卦。需卦第六爻辭是“入於穴，有不速之客三人來，敬之終吉。”需卦上坎下乾，是水在天上的卦象，卦辭的是“有孚（孚是等待、面臨的意思），光亨，貞，吉，利，涉大川”。“利，涉大川”我認為可以這樣簡單的解釋——前面有條河，你過也得過，不過也的過，所以你只能老老實實的過了這條河！用老百姓的話講那就是一道坎。現在這“坎”從天上來，你更是躲不過！至於“不速之客”的意思，也可以這樣理解。“敬之終吉”的意思不是要你尊敬不速之客，而是要你敬待事物本身，坦然處理好需要面對的一切。這是真正的儒家精神！現在很多人一提到《易經》，就想到陰陽八卦，以為是道家玄學。其實《易經》不是道書，而是儒家經典，五經之一。有人說“儒”是“人之所需”，有道理。那麽《易經》中的需卦，則在儒家思想中有很重要的地位。本書《神遊》中，很多地方介紹了佛、道修行，對儒家的修養提到的不多。因為這些東西很難明示，只有體現在石野的“人劫”中。如果你對世間的“君子之道”感興趣，可以去看我的另一本書《鬼股》。

風君子又飛回來站定：“石野，原來是你！差點沒嚇死我。”

“你怎麽了？不是你約我來的嗎？再說你自己就是陰神出遊，還會怕鬼？”我奇怪的問道。

風君子：“我是約你了！不過我們約的時間是昨天夜裏，你小子沒來！不僅沒來，而且一消失就是三天，你幹什麽去了？”

原來我們兩個對於三天之後這句話理解錯了。風君子說的三天之後是昨天，而我以為是今天。我解釋道：“不好意思，出了點小意外，回頭再慢慢對你說。……那你今天怎麽又在這裏？怎麽又莫名其妙被我嚇著了？”

風君子：“你沒有發現嗎？剛才你進橋洞的時候，橋洞口的藤蔓有被人撥動的聲音。這大半夜的，陰森無人橋洞下，突然天上飛來個東西，撥響藤蔓就鉆進來，你不害怕呀？”

石野：“這對你來說有什麽好怕的？你又不是沒見過鬼！”

風君子：“我本來膽子就小，今天晚上又溜出去看錄相了，剛看了一部國外的恐怖片！……咦？恭喜你了，石真人！”

“你怎麽也說這句話？我現在身上沒光環啊？”

風君子：“我怎麽也說？還有誰說了？”

“尚雲飛，紫英姐，還有阿秀。”

風君子：“原來是真的，三天不見，你居然到了金湯境界。你有什麽奇遇嗎？趕緊告訴我。”

“奇遇不著急說，你先告訴我你是怎麽看出來的？”

風君子：“你以前陰神出遊到這裏，鉆進橋洞的時候藤蔓發出聲音了嗎？”

“當然沒有，陰神無質，不會觸動實物，不會有聲音。”

風君子：“這就對了，所以你剛才進來藤蔓出聲，才嚇了我一大跳，以為是什麽妖魔鬼怪！看清楚是你，這才想明白，你十有八九是金丹大成了。”

“你是說金丹大成之後，陰神出遊也可以觸動實物嗎？”

風君子搖搖頭：“不是，陰神無質就是無質，它動不了任何有形的物品。撥動藤蔓的不是你的陰神，而是你的金湯肉身與陰神之間的感應。這說明你的神識化元，在無意中禦物。所以我才想到你的境界到了。”

風君子如此說，我又試著伸手去撥橋洞口的藤蔓，這回卻沒有了反應。風君子在我身後笑道：“這樣不行，剛才是無意中禦物，現在是你的陰神有意去動它，還是動不了。先別試了，過來說說正經事吧。”

我坐回去，著急的問道：“風君子，我在青冥鏡中看見自己周身有光環籠罩，阿秀說我應該把光環收了，到底怎麽收啊？”

風君子：“這種光環，是金湯境界之後，真身移爐換鼎的自然反應，平常人看不見，有修為的修行人可以發現。其實別人看見的未必就是青冥鏡中的光環，可是能感受到你周身神氣波動。想收其實也簡單，你剛剛到達金湯境界，這一境界的口訣和心法你都還沒有習煉純熟，熟練之後精華內斂，就可以收放自如。你放心，這不需要多長時間，你把金湯的心法和口訣參悟透了就可以了。”

“那其他人都可以做到精華內斂嗎？”

風君子：“活佛你也見過，法源、法海你也認識，和曦、和塵也打過交道。你發現他們長的像燈泡嗎？……我說的不是和尚的光頭……算了，過幾天你就知道了，既然已經到此境界就不是什麽大問題。現在告訴我，你這三天去哪裏了？我怎麽找都找不到？”