第六章 五氣朝元真境界 出神入化只聞說

梅溪能在這個實驗室裏打短工，還成了幫助曲教授配方劑的助手，不僅因為有曲怡敏的介紹，還因為老爺子喜歡他，怎麽看他怎麽順眼。其實以曲老爺子的地位，有的是人願意給他當助手，可是曲教授就喜歡讓梅溪幫忙，也知道他家庭條件不好，特意讓他多賺一份生活費。

梅溪年紀不大，可是為人十分機靈乖巧，非常會討人開心。不僅如此，他還有一種曲教授最看中的品質——細致認真。老爺子給本科生上階梯教室的大課，講的是中醫經典理論，是最枯燥也是最深奧的關於“醫道”的內容。雖然老爺子講課的方式很生動，但大多數學生也就當評書來聽，並沒有下功夫鉆研經典以求甚解。

這是當代學生通病，像《黃帝內經》、《傷寒論》等古代經典著作，現代人閱讀起來已經十分頭大，簡直可以當催眠讀物，誰還能去逐字研究精義呢，大概學一遍圖個考試及格也就完了。況且當代中國有一種風潮，就是有一撮“精英分子”叫囂廢除中醫，包括學術界本身也有“廢醫存藥”的討論。

曲教授對此十分反感，他曾經公開說過：“承認中藥有用，卻要廢中醫，這安的是什麽心？沒了醫理醫道，你知道那些方子是怎麽開出來的嗎？吃飽了大米說水稻沒用，一幫不孝的敗家子！”老爺子這話說的夠重的，而且他罵的是“不孝”。

不管曲老爺子怎麽不滿，中醫學式微是事實，很多人都不願意學中醫，往往實在是同档的其它學校錄取不了，這才會學中醫的，混一張文憑而已，真正因為志向而報考的人不多。現在就業競爭很激烈，大學生畢業後找工作很難，中醫學院的學生找工作就更難了，往往都不從事醫療，混的好的就是像張小寧這樣了，混的不好的就更別提了。在這種情況下，誰又肯真正用功鉆研那些晦澀難懂的，將來可能沒有用處的上古經典呢？

學生是這種情況，曲教授也只能睜一只眼閉一只眼暗自嘆氣了，但在他的內心深處，對醫道傳承的要求是非常高的。據說曲正波的祖上曾是隋唐年間藥王孫思邈身邊的藥童，家中還有不少世代相傳的醫藥經典，曲老爺子一直引以為傲。只可惜他的兒子不願意學中醫，老爺子也沒有辦法，偏巧碰著了一個對傳統醫學感興趣的孫女，老爺子自然十分喜愛。但這個孫女雖然對中醫的神秘之處好奇，學醫卻不是很紮實，這也讓曲教授很頭痛。

過去傳統的中醫對傳承十分重視，想當年孫思邈曾遍求張仲景的《傷寒論》原本而不得，得到之後欣喜若狂手不釋卷，當時他已經是德高望重一代名醫。師傳醫典，比如像《黃帝內經》，可不是像現在課堂上這樣用白話文解釋一遍學生聽懂意思就完了，而是一個字一個字的解其精義。對弟子最簡單的要求，那也要全部背下來，一個字都不能差！

這種治學精神在現代的大學生看來簡直是不可思議，但在曲正波這種老傳統心中，已經是最簡單的要求了，可惜這麽多屆學生中也沒什麽人能做到。老爺子第一學期帶課的時候，考試中很變態的出了一道分值最高的大題，就是默寫“四季調神大論”原文，結果掃倒了一大片學生，除了梅溪一人。梅溪的試卷是一字未誤，這引起了曲教授的注意，記住了這個學生的名字也對他很有好感。

後來曲怡敏介紹梅溪到曲教授的實驗室打零工，曲教授一聽他的名字就點頭了，和這個小夥子相處的過程中，發現他不僅聰明機靈，而且難得學什麽東西都很紮實，真的把學醫當成一種問道的機會，這讓老爺子十分舒服，梅溪也算投其所好。

“唉——！”在將裝有赤石脂的抽屜換上寒鳥糞晶的標簽時，梅溪長長的嘆了一口氣，向曲教授問道：“為什麽有那麽多學醫的人，不了解醫道不僅僅是下藥治病，更重要的是一種人生態度呢？”

這句話很對曲教授的胃口，老頭坐在寬大的桌子前，捧著茶杯悠然道：“這是醫道和醫術的區別，有病要治就是為了過正常的生活，那麽一個人的生活態度本身也在醫理之中，想明白這個道理就行了。流行什麽病，有病吃什麽藥，沒病又吃什麽藥，都能反映一個時代的社會風貌。”

梅溪皺著眉頭很認真的說：“沒病吃藥可不是什麽好事，我想那五石散絕對不是有病才吃的吧？我在圖書館讀《世說新語》，總覺得那個亂世的士子性情有些肝氣不舒啊，舉止看上去輕狂放縱，但感覺心境很是深沉。曲教授說五石散是春藥，我想您說出來的春藥一定和通常人們理解的含義不同，那麽藥性大概是疏肝解郁了。”

曲教授聞言笑了：“五石散你連見都沒見過，居然這麽推測藥性，很有意思，也有那麽一丁點道理。現在社會上流行的亂七八糟壯陽的藥物，都號稱補腎，你卻從春藥兩個字首先想到了疏肝，倒有點內行的見解了，再仔細說說。”