第十七章 夢醒一朝身是客 恍然千載此回魂（第2/3頁）

所謂九山，在蕪州境內有一條九連山脈，包括斷續相望的敬亭、飛盡、白莽、留陵、妙門、齊雲、承樞、法柱、方正九座山峰——這九座山都是柳家的！一湖指的是百裏煙波青漪湖，這座湖有多大？那九山中的承樞、法柱、方正三座山都在湖中，成品字形連成一體為一個巨大的湖中島，湖的大小就可以想像了，這一座大湖也是柳家的產業。

古人置產業，重田地房舍而輕山野江湖，但柳伯舒的眼光和一般人不一樣。他買下這麽大片的野外山湖，相比田地房舍，這些產業不受戰亂之禍，這裏地處江南平原一帶，山勢不高峻雄偉，盜賊無法安寨藏身，但山湖中的漁、獵、藥、果等物產卻非常豐富，就放在那裏不需要刻意去經營培育，想取用的時候自然就有，實在是長久食利的基業。

梅知巖當時也說：“親家公，這嫁女的陪資太重了，小兒承受不起。”

柳伯舒又笑道：“在朝為官自古艱難，總不能讓我女婿也做一輩子你這樣的閑散王候吧？家中有資，朝中也好辦事，遇變不至手足無措。你要是覺得貴重了，將來這份產業就傳給小女所生的外孫好了，我只有一子一女，兒子自有家業繼承，至於這九山一湖，好歹也不是落在外人手裏。”

柳巧娘過門後夫妻十分恩愛，柳氏夫人溫柔賢淑，受到合府上下的敬重，在大唐永章元年（公元668年）產下一子，取名梅振衣，乳名騰兒，取古人名言“新沐者必彈冠，新浴者必振衣”之意，希望這是個梅氏騰達的開始。可惜兒子生下來沒多久，就發現這梅振衣別說振衣，連說話都不會，是個徹徹底底的白癡！

說白癡還好聽點，梅振衣比白癡都不如，白癡至少還會走路吃飯，冷了熱了餓了痛了還會哼嘰兩聲，這小子幾乎什麽都不會。他不會哭不會鬧，對周圍的刺激無動於衷，唯一會做的事情，就是乳娘把奶頭放到他嘴裏時，能下意識的吃幾口。在那樣的年代那樣的醫療條件，這種孩子幾乎是不可能養活的，梅振衣能活到現在，多虧了一個人，那就是赫赫有名的神醫孫思邈。

那時梅家也發現這兒子不對，請了不少大夫上門，誰也看不出所以然來，夫妻兩人焦急萬分又無計可施，恰在此時孫思邈路過長安上門拜訪。那時的孫思邈已經一百多歲了，早已名動天下，是請都請不來的神醫，是聞訊特意前來道喜的。孫思邈與巧娘的父親柳伯舒是故交，在江南采藥煉丹時曾受到柳伯舒的熱情招待與幫助。

神醫上門來到長安梅府，卻發現柳伯舒的寶貝外孫竟然是個傻子，當然要為他診治，如此怪病他以前也沒遇到過，診斷了半天之後開口說了三個字——失魂症。

這種失魂症到底是什麽病？到現代恐怕也沒搞清楚，植物人？不太像！大腦發育先天性功能障礙？也說不清楚！反正就是比白癡還白癡。巧娘當時含著淚給孫思邈跪下問孩子還有沒有救？孫思邈仔細把了把脈又看了看梅振衣的手相，沉吟道：“我沒有把握把他治好，但這孩子生機完足，身體應該沒有先天缺陷，只是患上了失魂之症並不容易養大，如果生在貧弱人家恐怕斷無生理，生在你們府上還有一線希望……先維持命氣，讓老朽慢慢再想辦法吧。”

孫思邈用盡藥石也治不了梅振衣的病，但是他教了梅家人一套完整的方法，那就是如何小心撫養這個孩子別讓他死掉。這套方法和現在照顧臥床昏迷的病人差不多，只是要復雜細致的多。包括每天的按摩推拿，好幾個人輪流抱著他做各種不同姿勢的運動，防止肌肉萎縮與內臟功能發育不全，還有湯藥洗浴、一年四季如何配置有營養的流質食物、如何喂他服用等等。

梅府中有接近二十人是專門伺候這位白癡小候爺的，孩子總算活了下來，但病一直沒有起色。三年後孫思邈又一次來到長安，一番治療之後仍然無果，老人家嘆息而去。柳巧娘產後本就體弱，再加上憂心弱子，積郁成疾英年早逝。巧娘臨終時拉著丈夫的手道：“我走之後，沒什麽別的遺願，就是我兒可憐，無論如何，你要照顧好他，哪怕他一輩子不能醒，你也要養他以盡天年，我陪嫁到梅家在蕪州的產業，將來都是他的，你要派貼心人幫他守好，他自己不會照顧自己。”

其時梅知巖與柳伯舒兩位老人家早已去世，梅孝朗襲南魯候，他的性情與父親不一樣，不希望只做一個閑散候爺。他自負有一身文韜武略，總想在朝堂上一展抱負，憑著家資甚厚在朝中多有結交，攀上了當朝重臣侍中裴炎，後來續弦娶了裴家的幼女玉娥。如今的梅孝朗也官居相位，與裴家以及朝中的一批朋黨相互提攜不無關系。